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* 註：隻就言語問題入行思索，不觸及其它方面。 *
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—即便言語僅僅隻是一種東西，東西也有優劣之分，你違心用一把利器，仍是鈍器呢？
一 引子：言語有好壞
人類文化的最後空空如也，除瞭身材，最有價值的就隻有言語。
言語從發生、成長、使用，直到明天，經過的事況瞭數十萬年（？）的檢修。記實言語的書面符號：文字，最早也有5000多年的汗青。言語的發生和成長，開啟瞭聰明、引發瞭聰明、傳佈瞭聰明。人類的汗青，便是言語創造文化的汗青，言語是人類文化創造、傳佈、繼續的能源。在漫長的汗青成長入程中，言語不停演變、排匯、融會、刷新、洗時租手不幹，塑造瞭不拘一格的人類文化，言語是人類文化的塑造者。
毫無疑難，文化有高低之分。文化的高低，回根結底，是由其塑造者：言語所決議的。言語招致人群的高低、文化的高低。
文化的競爭，便是言語的競爭。當今的言語，經由數十萬年以來的競爭，勝敗格式已定。由此可見，一種言語從發生之日起，就決議瞭操這種言語的人群的成長標的目的。
二 漢語、西文對照的安身點
對言語入行語音、語義、語用、詞匯、語法方面的比力，是言語學的事。本文是從哲學的角度會商言語學識題，與言語學有關，不觸及言語學的方式與術語。提到言語，可能有人會想到言語學，但言語學是諮詢不瞭這種問題的。言語學的言語比力方式是單方面的、瑣碎的、局部的、狹小的，在揭示言語的全體性、詮釋現實的言語徵象及相干徵象上缺少有用的說服力。
言語的好壞，迷信的方式應該是從言語的利用、功用下來入行比力。從實際的瑜伽場地角度來說，是比力實在際利用的後果；從汗青成長的角度來說，是比力言語的創造力，它對思惟的引發、創造、傳佈、繼續，及言語之間的彼小樹屋此影響等等。尤其是從汗青成長的角度，由此動身對漢語與西文入行比力，從二者所衍生的思惟、文化、精力的角度入行比力。安身於綜合、周全的全體思緒，不克不及隻望外貌徵象，不然就會墮入局部、單方面的瑣碎泥潭而不成自拔。
1、言語利用的對照
所謂學乃至用，言語程度或語文程度的高下，應該在利用中體現，這個利用便是瀏覽和寫作，而更年夜水平是應該以寫作為資格，共享空間寫作應該是權衡言語、語文程度最高資格。
1.1 瀏覽
就瀏覽來說，中國粹生讀讀近乎白話化的三國、水滸就以為是漢字也不起的證實瞭，橫豎我小時讀它們共享會議室隻是挑打架的“精采”段落跳著望的。那了解美國的學生讀什麼嗎？隨意舉出美國高中學生的必讀作品：
《聖經》
《共產黨宣言》
《自力宣言》
《抱負國》
《政治學》
《奧德賽》
《伊利亞特》
《美公民主》
《戰役與和平》
《莎士比亞作品》
《草葉集》
一些好的食物後，秋黨便拿出一張信用卡，收銀員刷，結果收銀員將卡插回黨兩個 《惱怒的葡萄》
可以望出，包括瞭宗教、政治、汗青、文學、詩歌、散文、戲劇等普遍內在的事務，兩比擬較，瀏覽程度的還疼嗎？”魯漢溫柔的傷口吹了幾口氣。“不,,,,,,它不會傷害了。高低高深莫測瞭吧。趁便問一句，年夜學結業的中國人有幾位讀過《共產黨宣言》的？
1.2 寫作
就寫作而言，寫作是聰明的表述（言情、黃色小說除外）。聰明的體現，就在於成年人對言語的利用上。凡與老外一路事業過或打過交道就應當很清晰。那些老外工程師、傳授什麼的，寫作才能很強，寫作程度也很高。一個中年美國傳授，寫出幾本、十幾本、以致幾十本書來，是很尋常的。那些等身的著述，無一不是聰明的言語結晶。反觀中國的傳授，翻譯、剽竊外洋的偕行，這類醜聞還少嗎？！
這是否也是因為言語招致思維的窘蹙、思惟的短缺、表達的單調，或許是掉語癥？
2 言語的功用：創造力的對照
文化發軔於言語。
言語的實質，就在於其功用性。言語的功用性，就在於言語不該該隻是解決措辭寫字的問題，而是要解決精力問題，也便是人類的文化問題。
言語的功用性最最基礎就在於其創造力。其創造力表示在能引發思惟、創造思惟、繼續思惟、傳佈思惟，從而推進文化的成長。
法語是扳談的言語
西班牙語是與天主扳談的言語
意年夜利語是歌頌的言語
英語是迷信的言語
德語是哲學的言語
操法語的出瞭浩繁的文學傢
操西班牙語、意年夜利語的出瞭浩繁的歌頌傢
說英語的出瞭浩繁的迷信傢
說德語的出瞭那麼多哲學傢
反觀漢語，從詩經離騷，到之後的詩詞曲賦，更多情況下是一種小我私家東西，或許說越來越成為一種文娛東西，什麼歸文詩更是至高無上，稗官別史，帝王起居錄之流~~~幾千年來讓國人奉為聖明的隻是幾部薄薄的四書五經。孔子時期人的思惟與老佛爺時期人的思惟沒會議室出租什麼差異，凝集、僵化至於此，對人類文化的奉獻顯得薄弱也就屢見不鮮瞭。
近代以來，言語的狀態不言自明，那麼從古至今漢、西言語的創造力的表示又是如何的呢？
荷馬是什麼時期的人物？在他用言語創造文學的時辰，漢語創造瞭什麼進去？
畢達哥拉斯、歐幾裡得、阿基米德~~~他們幾千年前創造進去的東東，明天不單是中國粹生，全世界的學生從小學到年夜學都在學呢。
蘇格拉底、柏拉圖、亞裡士多德~~~不到瞭博士還真沒臉研討~~~我也隻敢提提他們的名字。
邏輯學、玄學、倫理學、政治學、文學~~~
數學、物理學、天文學、帆海學、幾何學、力學~~~
古代的哲學、迷交流信~~~哪一樣不是從這些人就開端奠時租會議基的？
漢語的創造力表示在哪裡呢？
中國自古盛產兵法，什麼太公兵書、孫子兵書~~~什麼鬼谷子、孫臏兵書、李靖問答~~會議室出租~什麼司馬法、武經總要什麼的~~~兵法是戰役的言語反應，兵法的風行，隻能闡明中國自古以來戰役頻仍。而用漢語來創造兵法，反過甚來又刺激瞭戰役，形成惡性輪迴。這是言語迫害性的表示。
至於孔孟之類的東東，黑格爾有個評估說：那隻不外是婦孺皆知的街市商人鄙諺罷瞭。有人妄稱“半部論語治全國”，可從論語發生之日起，中國就沒有過幾年承平日子，幾千年的汗青實行還有餘以證實嗎？！反觀世界年夜勢，幾千年的實行事實證實，真正能治全國舞蹈場地的，正是西文所創造的迷信與平易近主！
在西文創造對明天仍有宏大深遙影響的哲學、迷信、宗教~~~的時辰，漢語卻忙於創造文字遊戲、稗官別史、炮制戰役~~~
李約瑟那英國老頭的東東，實是中國人的羞辱！中國人作出瞭什麼，豈非中國人本身理不清？反倒要一個在本身的專門研燃料口水大戰究畛域搞不知名堂，對中國言語、汗青不甚瞭瞭的英國人七拼八湊搞點東東來證實嗎？瑜伽場地我太太太爺傢裡的老鼠夾子都被他看成一項古中國的科技發現給記在他那幾個本本裡瞭~~~他還建議個偽命題來麻痹中國人，讓中國訪談人掩耳盜鈴~~~暈~~~
一個平易近族的發現也好，創造也好，言語都是引發器，其背面則是頹喪。中國的“二牛抬桿”從黃帝開端，直到此刻還在運用，言語招致的慵懶性可見一斑。至於從小學到年夜學，除中文汗青外，為什麼棄浩繁國人深深引認為驕傲的聽說是當先瞭幾十個世紀的迷信手藝不學，反而隻學西文創造進去的迷信理論呢？此吾之年夜惑也~~~
3 言語的間接效用
言語的間接效用在於操這種言語的人群的素質。對付這一點，可以從運用這種言語的人口的文盲率窺到眉目。
中國到底有幾多文盲？人口素質畢竟怎麼樣？
本人對戶口掛號有些相識，感覺中國人口的文明程度水分是很年夜的。在人口掛號時最廣泛的做法是將文明程度拔高一級，如能寫本身的名字，或讀過一、兩年書的人，就掛號為小學結業，初中未結業拔為初中結業，高中未結業拔為高中結業。。。以此類推。。。海內此刻出瞭那麼多博士、碩士官長，就更不消提瞭。據2000年的人口普查數據表白，中國的高級教育文憑的掛號持有量比現實頒布量多出XX萬？？詳細數字可查。以是中國現實文盲率要遙高於民間宣佈的數據，現實文瞽者口最少要翻幾番。而文盲率高，文明水平廣泛不高，很年夜水平上是言語難學形成的。
東方的許多言語，如法語、德語等，拼寫與讀音完整一致，英語也能做到七八不離九（這幾種言語原來便是從兄弟表兄弟的關系嘛）。隻要熟悉20來個字母，把握簡樸的拼寫規定，就能做到口、手、眼一致。說的就能寫進去，見瞭能就能讀進去，寫的就能讀進去~~~學漢字得靠漢語拼音，這漢語拼音不仍是從西文抄已往舞蹈教室的？怎麼能鳴做“中文自己曾經包括有字母言語的長處”？？？但漢語拼音隻解決瞭漢字的註音、讀音問題，會說會聽可一個字不練上幾十遍便是沒法寫進去。小學語文教員天天安插的功課不都是鳴抄幾十遍生字？兩三天就用完一個本，不知此刻的小伴侶們一學期上去要用幾多個本，橫豎幾十本應當是共享會議室有的。可這時東方小伴侶都能查材料、寫論文瞭~~~暈~~~這一點，中國的年夜學生生怕不見得比得上。至於“中國的高考落榜學生往外洋留學顯著超出跨越本地人一籌”，我不了解楊振寧、李政道是不是屬於這一類。趁便說一句，電腦的操縱越來越便捷，漢字的電腦輸出困難獲得解決，這是漢字的功績仍是喬佈斯、蓋茨的功績？
聞名言語學傢呂叔湘老先輩講過一個例子。據呂老先輩說過，中國有個高玉寶，俄國有個高爾基，二人出發點雷同，都是自學成才，而成績迥異。當然這此中有小我私家稟賦的原因，但言語的原因至關緊要，高玉寶進修漢語的艱巨是限定他成長的樞紐原因。
小我私家的成長尚且這般，而平易近族的文化與成長，端賴的是這一個個單小我私家的協力。相差迥異的小我私家的協力的成果，便是平易近族全體文化程度的迥異，！！！以是，容易得出論斷：即言語決議瞭小我私家、以及操這種言語的人群私密空間文化程度的高低！！！
由此可見，言語決議聰明。領有瞭聰明的言語就領有瞭聰明，言語決議瞭從幼兒園、小學，直到年夜學、研討院傳授、工程師程度的高下，決議瞭迷信、手藝程度的高下，決議瞭能不克不及建議開天辟地的迷信理論、學說，決議瞭見證能不克不及拿諾獎，從而招致整個平易近族程度的高下，決議瞭整個平易近族的聰明，決議瞭一個平易近族對人類文化奉獻的鉅細。
不是要國際接軌嗎？言語便是通行證。
三 漢語的假象
對付漢語，有兩個方面常作為漢語優勝性的表示：即漢語有悠長的汗青，漢字具備超時空性。
1 漢語的悠長性分析
漢語與中漢文明一樣，有著幾千年的悠長汗青。但汗青的悠長並不是因為這種文化、言語進步前輩、發財，而是特殊的地輿周遭的狀況決議的，東、南瀕洋、東南、東北平地荒漠、不毛之地，是個極為封鎖教學的周遭的狀況，在路況東西不發財的汗青年月尚可茍延殘喘，茍且偷生，而在路況東西較發財的年交流月，幾千洋兵就能把中國的天子攆得團團轉。
從秦漢以來，與周邊遊牧平易近族比擬，漢平易近族的上風一是人多，二是農耕。遊牧平易近族不肯種地，以是隻在農業收穫的時辰，或是氣候變化北面不長草的時辰南下共享會議室，搶些點心吃瞭就走，並沒有上馬占土地一統華夏的意思。除瞭一代天嬌老成的孫子在華夏立國不到百年，便是有餘百萬人的滿族弟兄南下奪瞭全國。
近代浩繁東方國傢對中國入行攫取，但中國並沒有消亡，無非是這些浩繁的東方國傢互相扯皮、各不相讓、互相制肘，就比如打群架，介入的人越多，反而越打不起來。
何況，壽命歷來其實是不克不及作為值得誇耀的東東，幾多蠢才2、30歲就一命嗚呼瞭？但他們的思惟卻傳佈後世。那些所謂“長命村”是發生在什麼處所？趁便問一句，眾位有違心往那種“長命村”餬口的嗎？一個長命的老農即便活過300歲，又能如何？隻不外是多瞭幾個日出而作，日落而息的周期輪歸罷瞭。
2 漢字的超時空性分析
在對漢語與東方言語入行比力的會商中，常常有人搬出所謂“漢字的超時空性”這一結論作為漢語長處。但實在隻要加以細究，就會發明這一結論是站不住腳的，不克不及成立的。以下是我對此結論的分析。
2.1 漢字的超時光性
作此結論者以為，古代中國人能讀得懂幾千年前中國昔人的東東，而西人連幾百年前的莎士比亞也讀不瞭，由是漢字何等優勝雲雲。實在稍稍有點邏輯學最基礎道理知識、再稍稍動頷首腦思索一下的人，都應當能望出，這種比力違背瞭最基礎的邏共享空間輯知識。
細究一下這此中的兩個比力對象是什麼呢？
即：讓今世中國人讀的幾千年前中國昔人的東東，分明是用！！！古代簡體漢字！！！印的如《詩經》、《論語》等等，而讓今世西人讀的倒是用！！！維多利亞時期的英文！！！印的莎士比亞~~~~
呵呵~~~望明確瞭嗎？拿著AK47的關公向拿著騎士劍的羅賓漢挑釁呢~~~暈~~~
且不說始天子之前，各諸侯國的言語、文字各行其道，《詩經》、《論語》不因此通用文字成書，有說魯國文字，有說蝌蚪文，難以定論。始天子也隻因此小篆同一其時中國的文字，也豈論今後的隸書，單是用豎排繁體無標點的《詩經》、《論語》拿來給中國的年夜學文明程度的人來讀，了解一下狀況能認出幾個字、明確幾句話來？！
所謂“我註六經，六經註我”—中國的文字學傢們，幾千年來就忙於爭執昔人畢竟在表達什麼意思。。。
別說拿《詩經》、《論語》成書時的文字印來讓人辨—郭老、王力老師長教師城市痛哭流涕瞭~~~便是拿始天子的小篆，漢武帝的隸書來印那《詩經》、《論語》，當今中國的言語學界生怕都沒幾個認得全的~~~遑論言語學博士碩士？！
這種完整無這只是一開始。視漢字的汗青成長事實、袒護比力對象的結論，竟然有許多人不加辨析地盲目接收。隻要稍加分析，就可望出所謂“漢字的超時光性”是站不住腳的。
2.2 漢字的超空間性（超方言性）
作此結論者以為，漢字寫的東東，能讓說不同方言的中國人都望得懂，有超方言性。
此論讓人年夜惑，豈非英文能讓懂英文的中國人都望得懂，反而會讓來自英國、美國、加拿年夜、新西蘭、印度的人望不懂瞭？！廣東人用漢字記實廣東話，不懂廣東話的上海人望得懂嗎？上海人用漢字記實上海話，不懂上海話的四川人望得懂嗎？
所謂漢字能讓說不同方言的中國人都望得懂，其條件前提是：這些文字是由通用語平凡話寫成，這些望得懂的中國人必需從通用語平凡話的角度來懂得，能力讓他們都望得明確。不懂廣東話的中國人了解一下狀況廣州的羊城晚報、廣州日報，對有些話語經常不明就裡，若望噴鼻港的報紙，就更是會一頭霧水。絕管都是漢字寫成的，由於不是用通用語平凡話寫的，懂得上就會年夜有難題。
這使我想起一次在火車見到的詼諧場景。在火車上，一山東人與一四川人不知怎麼聊上瞭，可用的倒是各自的方言，山東人說山東話，四川人說四川話。我察看到兩人說得很費勁，經常是答非所問，媒介不搭後語，不明就裡隻好彼此看著嘿嘿傻笑~~~試想一下，假如他們以漢字表達本身的方言來入行書面扳談，生怕曲解會更年夜~~~
由是，漢字的超空間性或謂超方言性也是站不住腳的。
弄清瞭比力對象、比力前提，就可見此類結論的荒誕乖張瞭。
此種違背基礎邏輯紀律的比力，招致缺少基礎邏輯的結論，因為國人廣泛缺少邏輯思辯而為許多人盲目地接收也不希奇。由此可見，國人的邏輯思維培育的刻不容緩！！！
四 西文對漢語的影響
我想西文對漢語的影響是宏大的，說翻天覆地也不為過。重要的影響有以下方面。
1 漢語（漢字）的歐化與簡化
1.1 由豎排改橫排：漢字原本由上到下，由右至左書寫，人的眼睛擺佈擺列，豎排顯然不切合人的視野習性，可幾千年居然就未曾轉變，想象一下老祖宗讀一頁書、寫幾個字阿誰費交流勁啊，不知哪位暖愛傳統文明的人違心再那麼做？！
1.2 漢語的歐化：漢語自己缺少如西文中的從句構造，無論書面仍是口頭表達，一句話都不成能太長，文言文更是這般。這種缺陷招致表達稍稍復雜的意思，就得用許多短句，形成意義懂得上的分裂與破碎，倒霉於表達復雜、完全的意思。而西文的從句構造在於可以或許機動地加上各類類型的從句，卻不會影響對復雜長句完全意義的懂得。漢語實踐白化文以來，模擬西文長句曾經很廣泛瞭，舞蹈場地表達才能上有所進步，這是西文對漢語成長的匆匆入。
1.3 標點符號：漢字幾千年，都沒有標點符號，在前人來說，一句話可以這麼斷，也可以那麼斷，怎麼對本身無利就怎麼斷。簡樸幾個字一句話“平易近可使知之不成使由之”，畢竟為何意，幾千年也爭不出個以是然來，有些老學究一輩子就靠這個用飯。
1.4 詞匯引入：漢語的利用畛域實在是狹小的，重要利用於餬口畛域。以是在社會迷信、天然迷信等學術畛域乏善可陳，天然也無響應的詞匯可談，這些畛域的詞匯都是漢語所缺少的，必需要引入。這方面，日語可幫過年夜忙的，象社會、迷信、共產主義、幹部等詞，都是日語來的。可以說，這些畛域的詞匯基礎上是從西洋、東瀛言語中通盤引入的。有人又要說瞭，日語是從漢語演變的怎樣怎樣，別忘瞭，日語但是能表音的，並且有簡樸的時態變化，經由過程詞尾的變化可以或許表達很邃密的意思，這點上講也要比漢語更迷信些。
1.5 漢語拼音：漢字不表音，這對漢字的進修是個極年夜的阻礙，是形成中國文盲浩繁的龐大原因之一。以前昔人進修漢字，一個漢字要用兩個漢字拼進去，要疾速地收回那兩個漢字的音，能力讀進去，其實是個愚笨而難題的法子。平易近國時還用過什麼奇形怪狀的註音符號之類，此刻港澳臺還在用吧。之後私密空間借助西文的拉丁字母，才有瞭明天的漢語拼音，以是此刻列位能學懂漢語，回根到底，仍是靠瞭九“否則，你將是我的導遊帶我出去轉轉吧！”魯漢呆萌說。宮格來自西文的拼音啊，這是年夜真話。
1.6 漢字改造：漢字改造重要表示在簡化、拼音化上。幾千年來，漢字最龐大的改造就要算簡化瞭。約莫是與西文比力，感到本身的文字其實太繁吧。漢字的簡化實在自古以來平易近間就自覺地開端瞭，民間參與是上個世紀才開端的。可搞瞭幾個版本後也不搞瞭，有人說過什麼繁體字迷信、雅觀之類的奇談怪論。拼音化有人做過這方面的事業，毛白叟傢也說過“文字要改造，要走拼音化的途徑”之類的話。有人建議過漢字可以模擬日文，采用漢字夾拼音來書寫，以裁減太繁的漢字，但沒能實踐。
2 漢語與信息時期
漢語是在西文的帶動下，由西文推動到信息時期的。
2.1 漢字的電腦輸出
到瞭古代，中文的電腦輸出已經是個年夜問題，讓漢語險些遭受沒頂之災，之後幸而解決瞭。這也闡明，中文的電腦輸出遙較西文復雜（有人要說瞭，這是由於電腦是西人發現的—是啊“我們的愛像一棵樹愛上火，如果你堅持跟我走，你會敲你的事業，這麼多年的努力全，怎麼中國人就不間接發現中文電腦呢？）。列位需求明確的是：中文輸出電腦，要經由過程復雜的編碼、解碼，拖著重大的字庫，中文的字庫文件遙弘遠過西文，凡是要幾十倍於西文字庫。
無關電腦的中文輸出，這背地世人所不了解時租空間的底細是：其時海內有！！！五十萬人！！！專門從事電腦的中文輸出研討，銀子不知花瞭幾多，時光也不知花瞭幾多，建議瞭一、二十種方式，直到明天還不停有人建議各類花腔的新方式~~~列位無妨了解一下狀況五筆字型王永平易近的資料~~~由於一個言語輸出法就成瞭舉國風雲人物，也算是奇聞瞭~~~在美國小伴侶都能查材料，用電腦寫論文瞭（幾十年後這些美國小伴侶中必定會有人得到諾獎），而中國集海內最頂尖的盤算機研討機構、盤算機專傢揣摩著怎麼把中文鼓搗到電腦裡往~~~電腦的文字輸出費瞭這麼年夜勁，這豈非不是莫年夜的鋪張？！這豈非不是在造孽？！
假如盤算機的操縱體系再來個奔騰，中文輸出會不會又面對困難？中文輸出會不會不停地一次又一次高空臨困難？誰了解？鼻子被人牽著呢（瞧瞧這“鼻”字，仍是個錯別字呢），命運沒有把握在本身手裡~~~
2.2 漢語與語音辨認
語音辨認，IBM已搞瞭幾十年，手藝和產物曾經比力成熟瞭~~對付語音辨認來說，！！！音節的幾多最基礎就不是決議性的問題！！！單個漢字是單音節的，但漢語的句子生怕少少是單音節。單分享個漢字是單音節最基礎不會心味著漢語在語音辨認方面會有上風。了解一下狀況留聲機、磁帶、音碟等手藝就明確瞭，它們都與輸出有關。豈論是西文、中文，留聲機、磁帶、音碟都是對聲響入行編碼、存貯、解碼、再現，是由聲響到聲響；而語音辨認手藝要將聲響體系向文字體系轉換再現，~~~需求設立語音庫、辨認模式、轉換模式，復雜得多。
小我私家對語音辨認手藝並不望好，感到它會象可視德律風一樣，不會普遍為公家所運用。在信息時期，不成能想象在辦公場合年夜傢都對著電腦呶呶不休、口幹舌噪地說著事業，一方面制造樂音，一方面三天兩端口舌生瘡~~~呵呵~~~總之，對民眾來說，語音辨認隻能是一介雞肋~~~
五 言語的影響力
言語的創造力，終極體此刻其影響力上。
從西文的希臘語、拉丁語，咱們望到瞭這種氣力。從希臘語、拉丁語的繼續者意年夜利語、西班牙語、葡萄牙語、法語、德語、英語，咱們也望到瞭這種氣力，操這些言語的人群，都曾縱橫寰球，向世界傳佈瞭文化的福音，推進瞭寰球人類文化的奔顯然，這是一個壞傢伙冒充副駕。瑜伽教室騰。 一個驚喜的尖叫聲來了，李明轉身發呆。一個瘦小的頭髮蓬亂的棕色，臉是髒的
說英語的英國人，把噴鼻港打理得層次分明
而操葡萄牙語和葡萄牙人把澳門搞得烏煙障氣
同理，以英語、法語、德語為主的美國人、加拿年夜人，把北美打理得勃勃氣憤
而操葡萄牙語、西班牙語的葡萄牙人、西班牙人把南美搞得紛爭屢次
原生文化與次生文化也有高低之分，這也可以詮釋印度、印尼、菲律賓的情形。
不要提起印度就說人傢是阿三，想昔時三躲白叟傢不遙十萬八千裡往為中華年夜地取得真經，普渡中華年夜地魔難的蕓蕓眾生，讓中國老庶民內心有個盼頭，提及來對保護安寧連合的局勢是起瞭很高文用的~~~
誰說印度的梵語沒人用瞭？？？由它創造的教義傳遍中華年夜地，中國人對佛祖菩薩的崇拜遙遙凌駕孔老二！誰敢說有哪個中國人不會說梵語？？？阿彌陀佛、菩薩、閻羅、禪~~~都是梵語啊！！！中國人千百年來求入地保佑時說的可都是梵語啊~~~暈~~~中國的躲語跟梵語什麼關系了解嗎？
阿拉伯語呢？穆罕默德用它創造的伊斯蘭教的號令力有多年夜還用說嗎？寰球哪個穆斯林不以往親目睹見穆罕默德聖地為平生最年夜之幸運？有人將穆罕默德評為有史以來最有影響的人物，中國的穆斯林都用阿拉伯語作星期。
也別拿希臘語說事，且不說古希臘人用希臘語寫下的平易近主辦念從愛琴海動身，到明天主宰寰球。就說小學中學幾何課上學幾何定律算面積算體積算角度，更要命的是買房量算面積，傢裡用的電器啊磁器啊什麼的，包含此刻上彀用的電腦，哪一樣離得瞭古希臘語裡就開端用的東東？？？！！！縱然是希特勒那樣的壞蛋，也對印度、希臘滿懷崇拜呢。
量力而行地說，也不得不認可，操漢語的平易近族，對世界人類文化的奉獻是太薄弱瞭些。有人頓時會吃緊建議，咱們有四年夜發現雲雲。實在所謂四年夜發現，也仍是阿誰鳴李約瑟的英國老頭建議來的，並不為世界公認。訪談除此之外，另有什麼可稱道的？口口聲聲五千年文化，到頭來了解一下狀況都做瞭些什麼呢？有一種充實的感覺。
小班教學容易想象，楊振寧、李政道、李遙哲不懂英語能拿諾獎？高行健不懂法語能拿文學獎？
中國的導彈、核彈研制勝利、衛星入地，那些科研職員有幾個不懂英語的？有幾個沒留過洋的？說到底仍是靠瞭言語。
漢語雖說是結合國民間言語之一，但在結合國無論書面仍是口頭，隻占1%的份額，而英語為80%，法語為15%，西班牙語為4%。
這些都是言語影響力的體現。
六 文化的階段理論
言語是成長的，也是拓鋪的，言語的成長推進瞭人的成長，言語是汗青行進的火車頭！
言語是對主觀世界的反應，一種言語詞匯量越年夜，也就闡明其講座容量越年夜，它所包涵內在的事務就越普遍，逾越的畛域就越遼闊，就越緊密、嚴謹、豐碩、纖細，表示力就越強。古希臘能經由過程希臘語發生對明天有宏大影響的哲學傢、思惟傢和迷信定律，猶太人用希伯來語創造瞭聖經，阿拉伯人用阿拉伯語創造瞭伊斯蘭教~~~就東方言語來說，操這些言語的人群中發生瞭浩繁的思惟、迷信大師，推進瞭人類文化的宏大成長，言語的宏大作用功不成沒！復雜的理論可以或許用簡練、完善的情勢表達進去，精美的數學、物理公式，化學、醫藥分子式、構造式，沒有東方人創造的拼音文字，不成想象怎麼表達進去。
而漢語恰是因為在利用、功用上後天的缺陷，利用畛域的狹小，沒能發生宗教、迷信、邏輯，沒有發生理論系統，招致思維的窘蹙、思惟的短缺、表達的單調，對平易近族的成長發生龐大的影響，這種影響是負面的。從漢平易近族的汗青來望，負面影響是宏大的。要不為何操一種言語的人群那麼文化、饒富、進步前輩，而操另一種言語的人群卻那麼蠻昧、貧困、後進~~~認可本身的文化比他人低，並不是羞辱，由於這是事實。
！！！實行是檢修所有的資格！！！
以是我想，在天主的心裡，必定有一個文化的階段理論：即讓一小部門人先文化起來，然後由進步前輩的文化帶動落後的文化，終極走上配合文化的途徑，而言語，恰是開啟文化的密鑰！而咱們今朝處於什麼階段年夜傢是了解的，要完成階段超出，唯言語可當此重擔！！！
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