四庫全書貶宋學竟與乾隆有關? 臺年夜傳授開找九宮格教室講岳麓書院

 

 

四庫全書貶宋學竟與乾隆有關?共享空間 臺年夜傳授開講岳麓書院

作者:夏金龍,李志明

來源:鳳凰國學

時間:孔子二五六七年歲次丙申仲春初九日戊戌

           耶穌2016年3月17日



 

  

 夏長樸傳授開講共享空間2016年第二場岳麓書院講壇(圖個人空間/周家琛)

岳麓書院國學研討院會議室出租教學場地院長朱漢平易近傳授掌管(圖/周家琛) 

3月17日下戰書,位于千年學府岳麓書院內的中國書院博物館報告廳座無虛席,岳麓書院講壇迎來本年第二場思惟盛宴,特邀臺灣年夜學名譽傳授、有名思惟史學者夏長樸擔任主講嘉賓,主題為“《四庫全書總舞蹈教室目》對宋學的觀察與批評——以《四書類》為例”。夏長樸重點解讀了在《總目·經部總敘》提出漢學(著重訓詁之學)和宋學(著重義理之學)之分的學術佈景下,《四庫全書總目》編纂中出教學現“貶小樹屋宋褒漢”立場的緣由,并剖析統治者乾隆天子在此中飾演的主要腳色。

 

他認為紀昀等館臣在編纂《四庫全書》時,有興趣貶抑宋學,既有宋學本身“各立門戶、黨同伐異、攻訐不休”的緣由,也深受當時最高統治者乾隆的思惟影響。淺顯地說,重義理的宋學在乾隆中后期及四庫編纂過程中遭到批評,被“高級黑”,不僅是學術上的問題,還特別與乾隆思惟發生巨變有關。岳麓書院國學研討院院交流長朱漢平易近傳授擔任此次講壇的嘉賓掌管。

 

 

岳麓書院講壇現場火爆(圖/周家琛)

夏長樸傳授起首論述《四庫全書總目》對宋元明小樹屋《四書》學發展的評論,《總目》強調《四書》價值在于包括了“千古以下帝王之學的樞要,堯舜以來帝王治國平全國的基礎思惟”。而在四庫館臣在修訂《四庫全書總目·四書類》書條件要文字時,已預存褒貶宋學之定見,此中充滿著大批“揚漢抑宋”的內容。他們最明顯及常見的做法是“有興瑜伽教室趣無意之間強調宋學學者尤其是道學家,論學有門戶之見,因此掉往論學的公平性,以此來批評宋學家不夠客觀,沒有長短,從而貶抑宋學。”在四庫館臣的筆下,宋學的最年夜流弊在于各立門戶、黨同伐異、攻訐不休。

 

那么《四庫全書總目》批評宋學會議室出租的緣由是什么?他指出,“真正影響《四庫全書總目》撮要的內容會這般一面倒的“崇漢抑宋”,最基礎緣由在交流于修書期間高傲宗(乾隆)自己的學術態度有所轉變。”乾隆天子重視“漢學”而輕視“宋學”的思惟觀念決定了《四庫全書總目》中“褒漢貶宋”的學術立場。

 

乾隆天子始終參與了《四庫全書總目》的編纂任務舞蹈教室,請求四庫館臣“每進一編,必經親覽,宏綱巨目,悉稟天裁,定千共享空間載之長短,決百家之疑似。” 即便在鉅細金川的戰事中,軍務忙碌,乾隆天子仍然關心《四庫全書》的編纂任務,這是最具體聚會場地不過的明證。

 

在講座中夏長樸傳授指出教學場地小樹屋特別值得留意的是,在編書前、后,乾隆的學術態度是相當分歧的:乾隆三十八年之前,乾隆天子是宋學的支撐者,但隨著乾隆天子閱讀古籍的深刻,在編書末期,已經完整傾向教學于漢學,對張載、程頤、朱熹等宋學私密空間年夜儒有相當不滿言論,明確指出宋學說經不當之處。如指出因為朱熹支撐“公尸說”,乾隆直接抨擊其“為是謬論”。

 

夏長樸認為乾隆天子出現這種前后思惟轉變的一個緣由,在個人空間于“道學家”的某些言論觸怒了天子的權威,宋士年夜夫有強烈的“以全國為己任”的意識,認為士年夜夫與天子共治全國,如程頤認為“全國治亂之事由宰相承擔,教化天子的事務則由經筵負責。”這類說法沖犯了天子的權威,這對主張天子年夜權獨攬的乾隆來說是無法接收的,他對此批評說“宰相者,竟然以全國之治亂為己任,而目無其君,此尤年夜不成也。”

 

乾隆貶低宋學的另一個緣由,在于“南宋之后,道學家講學結黨,分門結派各立黨羽的流弊,影響到社會風氣、政治安寧,1對1教學種種負面現象,導致乾隆天子反對講學,甚至疏遠宋學。”

 

“乾隆的意志,可以決定一部書籍可否支出《四庫全書》;乾隆的愛好,更可以擺佈《四庫全書》撮要撰寫的角度與評價。以此類推,乾隆的學術傾向,天然更可以年夜年夜影響館臣的思慮,進而引導舞蹈場地館臣走向貶抑宋學的標的目的。就此而言,《四庫全書總目》瑜伽場地撮要中廣泛充滿抨擊宋儒結黨講學、堅持門戶之見的言論,其實可以想見。”夏長樸說,“既然總攬年夜權的乾隆天子都已清楚顯示對宋學之徒結黨營私、各立門戶的深惡痛絕,那么隨侍在側,時時觀察圣上意旨的館臣(以紀昀舞蹈教室為代表),在深刻知悉天子的真正設法之下,天然盡力共同,以迎合其心瑜伽教室講座場地意。在這種情況之下,整部《四庫全書總目》的撮要,充滿著貶抑宋學,抨擊宋儒門戶之見的言論,其實缺乏為奇,經部〈四書類〉各書撮要所見,只是此中之一罷了。”

 

整個講座,翔實的舉證,嚴謹的推斷,給現場觀眾留下深入印象。作為臺灣年夜學研討四庫學的資深專家,夏長樸傳授是臺灣年夜學中文系兼任傳授,曾任《臺年夜文史哲學報》總編輯、《臺年夜中文學報》主編、臺灣年夜學文學院副院長等1對1教學職。研討專長為中國學術思惟史、中國經學史、儒家思惟等,對孟子、李覯、王安石、全祖看、李心傳等歷史人物思惟有獨到見解。

 

朱漢聚會場地平易近傳授在總結時說,在岳麓書院1040年的辦學歷史上,一向推重包涵開放的學術風氣,在清代官方“崇漢貶宋私密空間”的年夜佈景下,岳麓書院卻對二者都持推重態度,兼收漢學和宋學的長處,不因偏好某一方面就排擠另一方,也不為張揚本身的學術主張就決心貶低分歧聲音。瑜伽場地此次岳麓書院講壇,夏長樸師長教師以《四書》為例分析四庫全書編纂過程中的漢宋之爭,可謂是承接800多年前朱熹兩次來岳麓書院講學的傳統,以《四庫全書總目·四書類》探討清代學者漢學與宋學之爭,具有非常主要的學術史研討意義。

 

夏長樸傳授還與現場觀眾進行了出色互動,詳情請關注鳳凰國學近期專題。

 

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“岳麓書院講壇”是湖南有名的公共文明brand活動,發起于2013年,以“傳中華文明,耀聰明之光”為主旨,凸起思惟高度、歷史傳承、文明底蘊、實踐特點,彰顯出時代性、前瞻性和創新性,國內外眾多著名學者先后來此登壇講學。2014年岳麓書院與鳳凰網戰略一起配合,優勢互補,岳麓書院講壇也由此走出湖南,影響全國,輻射海內,成為集學術交鋒、人文普及、年夜眾傳播于一體的高端文明brand。

 

責任編輯:葛燦

 


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