與蕭峰造成光鮮對照的是虛竹，虛竹都有哪些特色呢？
一，虛竹領有超強的內力。
在天龍第八十五章：“那老者瞇著雙眼，有氣沒力的笑瞭一笑，說道：‘年夜功樂成瞭！乖孩兒，你福澤深摯，遙過我的希冀，你向這板壁空拍一掌嘗嘗！’虛竹不明以是，依言虛擊一掌，隻聽得喀喇喇一聲音，好好一堵板壁立地垮瞭半邊，比他出全力撞上十下，塌得還要兇猛。虛竹驚得呆瞭，道：‘那……那是什麼緣故？’那老者滿臉笑臉，十分歡樂，也道：‘那……那是什麼緣故？’虛竹道：‘我怎麼……怎麼突然有瞭如許年夜的力道？’那老者微笑道：‘你還苗栗失智老人安養中心沒學過掌法，這時所能用進去的內力，一成也還不到。你師父七十年新北市養護機構的勤修苦練，豈同平常？’台中安養機構”
在養護中心第一百零七章：“虛竹既感體內真氣飛躍，好像五臟六腑都易瞭部位，同時冰水離鼻孔隻是一線，再下跌三分，那便無奈吸氣瞭，苦在穴道被封，要將頭頸抬上一抬，也是不克不及。但是說也希奇，過瞭很久，冰水居然不再下跌，本來棉花之火既熄，冰塊便不再融。又過一會，隻覺人中上有些刺痛，這層刺痛之感越來越是兇猛，徐徐傳到下頦，再到頭頸。本來第三層冰窖中堆滿冰塊，極是嚴寒，冰水流下後來，又逐步凝聚成冰，竟將童姥、李秋水、虛竹三人都解凍在冰中瞭。堅冰一結，童姥和李秋水的內力就此隔斷，不克不及再傳到虛竹身上，但二人十分之九的真氣內力，卻也是以而絕數封在虛竹體內……”
虛竹領有無崖子七十餘年的內力，外加天山童姥和李秋水十宜蘭看護中心分之九的內力，其內力已抵達反常的水平。
二，虛竹領有木訥的性情。
在第八十五章：“虛竹心裡彰化安養中心隱約已覺得瞭那白叟此舉的真義，隻是這件事其實太甚桃園安養中心突兀，也太不成思議，其實令人難以置信。他囁囁嚅嚅的道：‘老先輩是傳瞭一種神功……一種神勁給瞭小僧麼？’那白叟微笑道：‘你還不願稱我為師父？’虛竹垂頭道：‘小僧是少林派的門生，不克不及欺祖滅宗，改進別派。’那白叟道：‘你身上已沒半分少林派的工夫，還說是什麼少林門生？你體內蓄積有“清閒派”七十年的神功，怎麼還不是本派的門生？’……”
虛竹是出瞭名的木訥，目瞪口呆，死也不肯認可本身是清閒派門生的事實。
三，虛竹的心地十分柔軟。
在第一百一十八章：“虛竹正出全力與丁年齡相搏。他文治內力均在丁年齡之上，原來早可取勝，隻是一來他臨敵履歷其實太淺，自己功力隻不外施展到六成；二來貳心存慈善，許多取人的兇猛殺手，去去隻施一半便即發出；三來丁年齡周身劇毒，虛竹心下頗存忌憚，不敢等閒沾到他的身子，因此劇鬥很久，仍是相持不下。”
虛竹猶豫不決，同情心泛濫，不擅定奪。
四，虛竹的節拍極慢。
在第一百一十三章：“又拆瞭一百餘招，虛竹驚駭之心漸往，於天山六陽手中精妙之處，貫通得越來越深，十招中於九招守衛之餘，已能回擊一招。他既回擊一招，鳩摩智便須出招抵禦，守勢新北市老人養護中心難免略略抑揚。其間相差固然甚微，消長之勢，倒是徐徐對虛竹無利。又過瞭一頓飯時分，虛竹已能在十招中反撲八招。少林群僧見他漸脫困境，無不暗暗喜歡。”
台南長期照顧無論打丁年齡仍是鳩摩智，虛竹都磨磨唧唧，半天贏不瞭，他的節拍是極慢的。
台中老人養護機構 五，虛竹的技藝粗拙。
“他一想到此節，連連出招進犯虛竹的面門，‘年夜智無定指’、‘往煩心傷腦指’、‘寂滅抓’、‘朝華抓’，接連使出六七種少林神功，專攻虛竹的眼口咽喉。這麼一輪搶攻，虛竹驚慌失措，連連倒退，一拳又一拳的打出，全是羅漢拳的‘黑虎偷心’，每打一拳，都將鳩摩智逼退半尺，便是這麼半尺之差，鳩摩智種種神妙幻化的招數，便都及不基隆老人照顧上他的肌膚。瞬息之間，鳩摩智又連使十六七種不同的少林文治，群僧隻望得眼花神馳，均想：‘此人自稱一身匯通本派七十嘉義養老院二特技，果非狂言虛語。’但虛竹所敷衍的，不單隻有一門‘羅漢拳’，並且在對方迅若閃電的急攻之下，心中手上，全無變招的寬裕，打瞭一招‘黑虎偷心’，又是一招‘黑虎偷心’，拳法之愚笨，即使是街市商人武師，也難免為之發笑。一個是巧到瞭極處，一個倒是拙到瞭極處。”
虛竹的技藝粗拙，許多文治到瞭他手上都年夜打扣頭，以是絕管內力占優也難以勝出。
六，虛竹的把戲良多。
“這時虛竹和鳩摩智相鬥之養老院際，已能占瞭四成守勢，固然兀自遮攔多而入攻少，但內力愈增愈強，每出一招，鳩摩智都覺極難招架。本來虛竹心中略不足裕後來，忽然使瞭一招，卻不是天山六陽手中的招數，而是李秋水在荒辟中教瞭新北市看護中心他用來對於童姥的伎倆。這一招套中有套，雖隻一招，卻有八種不同的兇猛後著。當日童姥也是費瞭老年夜血汗，方予妥為拆解。總算鳩摩智武學淵深，機變過人，這才在匆急中獨出台中老人照顧機杼的接上去。這一招鳩摩智是委曲接上去，但虛竹一試到手，精力為之一振，第二招隨著使瞭一招童姥教他用來對於李秋水的。須知童姥和李秋水二人，都是清閒派中的頂尖妙手，苦研數十年後，臨死相搏，所出的每一招絕是既陰狠又凌厲的殺手，招招都是極工心計的攻敵要害，這兩個女子心中積貯瞭數十年的怨毒，又明知對方兇猛，脫手之時，哪裡另有半分容基隆安養院情？”
虛竹打鬥就像女人打鬥一樣，不單欠好望，還陰招頻出，他很難隻靠基礎功取勝。
……
良多人都說虛竹“開掛”，腳踏兩船，由於他的功力是清閒三老給的，實在否則。虛竹能蒙受這般精深的內力是由於他領有超年夜的基本容量。一個瓶子若是容積很小，即便他人拼命去裡註水，也裝不瞭幾多，內力更是這般。武俠小說中常常泛起因排匯他人內力而暴斃的人，虛竹不單沒有暴斃，反而將三股不同的內力融會為一，這便是他的本領。但虛竹也有顯著的缺陷——輸出/輸入容量太小，這個缺陷使得他一身的本領沒法施展進去。他與蕭峰恰好相反：
第一，虛竹“性情木訥”。虛竹的性情木訥是由於他的輸出容量太小，這招致他無奈判定形勢，由於台南養護機構他的腦筋接收的信息量小。輸出容量的鉅細決議瞭腦筋對信息的掌控范圍，輸出容量越年夜，接收的信息越多，掌控的才能就越強，也就越能做出精確的判定；相反，輸出容量越小，接收的信息也越少，掌控的才屏東安養院能也越弱，也就越不難做犯錯誤的判定。虛竹在許多存亡攸關的時刻都氣宇軒昂、磨磨唧唧，是由於他的容量太小，最基礎不克不及判定形勢。
第二，虛竹心地柔軟。有些人心地柔軟是由於他真的仁慈，但仁慈並不是一味地同情。蕭峰也仁慈，但他的“心”很年夜，不會由於他人的立場轉變本身的態度，這便是容量年夜的利益。而虛竹的“心”很小，他老是隨風倒，他人輕微的示好就能讓他放下惱怒，改變情緒。虛竹的容量顯然很小。
第三，虛竹節拍太慢。以虛竹的內新竹養老院力之深，完整可以秒殺許多敵手，可成果卻截然相反——他克服每一個敵手好像都很艱巨。虛竹的基本容量年夜，以是他很難輸，甚至可以說不會輸，但輸入容量小，以是要贏他人也很難。虛竹需求破費相稱的時光往把實力施展進去。咱們將這種情況稱為“厚積薄發”。
第四，虛竹的技藝很粗拙。因為輸出容量太小，虛竹的技藝非常粗拙。有的人說“這是由於虛竹對新學的文治不純熟”。如果說虛竹對清閒派的文治不純熟還說得已往，但少林文治他也不純熟嗎？事實上，即便體會到瞭武學的精華，虛竹能打出瞭的招式也相稱有限，由於他的輸入容量太小，更況且輸入容量等同於輸出容量，他可以或許排匯的就更有限瞭。假如虛竹能像蕭峰一樣“一學即會，一會即精”，他的文治怎麼可以粗拙？動作怎麼可能丟臉呢？
第五，虛竹需求靠“陰招”取勝。虛竹打丁年齡用瞭“存亡符”，打鳩摩智用瞭天山童姥和李花蓮老人院秋水的殺招，這並不是說虛竹這小我私家很陰，而是他的招式有限。蕭峰輸出/輸入容量年夜，他可以或許對各類武學招式入行組合，臨敵時“天然而然有諸般奇妙變化”；虛竹輸出/輸入容量小台東長期照護，他會將各類武學招式入行拆分，轉化為本身可接收的方法，成果天然手腕稀疏，他需求以另外招式（或“陰招”）來支持原有的文治。
……
蕭峰和虛竹是特例，分屬兩個極度，剖析起來會比力簡樸，也不難被諸位所所接收。
除瞭蕭峰和虛竹，慕容復也是一個挺有特點的人物。慕容復誕生於武學世傢，其父慕容博是一個頂級妙手，有瞭如許的父親，慕容復天然也暖衷於武學。然而慕容復在武學上的造詣遙不如他父親，固然坐擁“瑯嬛玉洞”和“還施水閣”兩座武學寶躲，又有一個精曉全國武學的表妹，慕容復仍是達不到頂尖。慕容復的文治很博識，在飾演西夏武士時，他短時光內對段譽運用瞭十七種不同家數的文治，望起來無所不知；但正如王語嫣評估的那樣：“你武學所知雖博，但未必便及得上我的一半，我初時望你刀法單一，心中暗暗驚異，但望到五十招後，感到也不外這般，說你一句‘黔驢之技’，好像苛刻，但總而言之，你所知還不如我。”慕容復的“博學”還沒真正到傢，他在追殺段譽的樞紐時刻表示得“脆而不堅”，這使得他很不難錯過殺敵的時機。實在，慕容復之後掉敗的最基礎因素在於他的基本容量和輸出/輸入容新北市養護中心量不敷年夜。
起首，慕容復的基本容量不年夜。
新北市養老院 慕容休學的文治雖多，但都不深。“鬥轉星移”作為天底下最頂級的武學之一，慕容復卻沒能把它練好，以至於之後許多年青妙手都超出瞭他。有人說：“慕容復醉心復國，不敷盡力。”慕容復不盡力嗎？他從小練武，襟懷胸襟雄心，在那樣嚴酷的傢庭氣氛裡練到瞭三十多歲彰化居家照護，有幾小我私家比他更盡力？慕容復的掉敗不在於盡力，他的基本容量隻有那麼年夜，再盡力上來也沒有效瞭——他的下限早就抵達瞭。若是慕容復可以衝破到更高的境界，他就不需求練新竹長期照護那麼多品種的文治，他隻需求把“鬥轉星移”和“參合指”吃透就夠瞭。當初慕容龍城創出“鬥轉星移”神功，名揚全國、當世無敵，但是如許的文治到瞭慕容復手上就沒什麼威力瞭，可見慕容復沒練到傢，他對武學發掘的深度不敷。慕容復在武學上的廣度也不行，外貌上他似乎精曉各門各派的文治，實在並沒有成為年夜傢，這一點被他的表妹一眼望穿：“剛才你使瞭青海玉樹派那一招‘年夜漠飛沙’後來，段令郎慢步而過，你若是使太乙派的‘羽衣刀’第十七招，再使靈飛派的‘仙風徐來’，早就將段令郎打垮在地瞭台南療養院，何須脆而不堅的往用山西郝傢刀法？我瞧你於道傢王謝的刀法，全然不知。”慕容復假扮西夏武士，王語嫣並不知情，遂將真相說瞭進去。
桃園老人照顧 其次，慕容復的輸出/輸入容量不年夜。
慕容復作為翩翩令郎，身上總帶著文藝青年的氣質，他不是一個真實鬥士。是以無論從意志、性情仍是體魄上說，他都不具有成為頂基隆老人照護級妙手的潛質；他固然自豪，卻隻能用極度和激入來形容，而不是像蕭峰一樣的王道。慕容復的節拍、迸發以及應變都不算精彩，他缺少武學上的加成後果，因而隻能成為平凡的妙手。他在樞紐時刻的才能也不行。更恐怖的，慕容復的判定經常犯錯，他搜索枯腸地往尋覓機遇，卻總在機遇降姑且做犯錯誤的預判，招致過錯的抉擇，白白丟瞭機遇。他最初的破罐子破摔、死纏爛打以及發高雄長期照顧狂都與此相干。慕容復的這些特征與他的輸出/輸入容量無關，他的輸出/輸入容量太小，野心又太年夜（這是他的傢族強加給他新北市長照中心的），兩者互相沖突，招致他平生都在做本身力所不及的事。慕容復的平生可謂悲劇。
從這些人物的對照中，咱們能發明蕭峰確鑿是“實戰第一人”，不光是天龍，在金庸的一切武俠小說中，蕭峰都是“實戰第一人”，由於沒有人有他那樣完善且均衡的容量，也便是說，一切在物理軌則之下的人都不是蕭峰的敵手（除瞭像掃地僧那樣飄逸物理軌則的人）。
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