原題目：南邊覺悟｜跨越年夜西洋的悲歌與呼籲
新華社阿克拉9月19日電 美國黑人傳奇歌手史蒂夫·旺德在74歲誕辰那天，收到一份特殊禮品。
2024年5月13日，在加納首都阿克拉的包養總統府，他接過總統阿庫福-阿多親手頒布的加納國民成分證書。
“當我第一次來這里時，就有一種特別的感到，仿佛我已經來過。”談起本身在非洲的根，這位在美國誕生生長的白叟飽含密意。
1619年，首批有記載可查的非洲奴隸被販運到北美洲的英屬殖平易近地弗吉尼亞包養網單次（現美國弗吉尼亞州）。400年后的2019年，加納當局啟動“回回之年”打算，散居世界各地的非洲后裔踏上故鄉，找尋與祖先的聯絡接觸。
加納所處的年夜西洋海岸，曾是有數非洲奴隸分開家園前的逗留之所。這片奴隸們的悲傷地，后來成為非洲自力活動和泛非主義的起源地。自力活動魁首克瓦米·恩克魯瑪率領加納成為首個解脫殖平易近統治的撒哈拉以南非洲國度，掀起非洲年夜陸反殖平易近海潮，并在泛非主義旗號下配合創建非洲同一組織——現非洲同盟的前身。
明天，非洲列國連合自強，為了這片年夜陸的成長復興，在一體化途徑上奮力前行。
“他們唱圣歌時必定會聞聲奴隸的哭喊”
海風獵獵，一座三角形石制碉堡依勢建在加納中部省海岸角市海邊。臨海的城墻上，一排玄色加農炮靜靜鵠立，面向浪花奔涌的年夜西洋。
這是6月19日在加納海岸角拍攝的奴隸堡。新華社記者 李亞輝 攝
“這座宏偉建筑背后的故事令人心碎。”導游羅伯特·門薩在這座奴隸堡任務了18年。據他先容，歐洲人在西非海岸線上建築了60多座相似的城堡，此中有40多座在加納，這些城堡昔時被東方人用于展開奴隸商業轉運。
門薩說，歐洲人15世紀中葉離開幾內亞灣，他們用獲取的商品為地域取名，加納被冠以“黃金海岸”的名字，科特迪瓦是“象牙海岸”，此刻的多哥、貝寧和尼日利亞部門地域則是“奴隸海岸”。
在金財帛富差遣下，歐洲人在美洲年夜陸和西印度群島樹立起殖平易近地，蒔植張水瓶抓著頭，感覺自己的腦袋被強制塞入了一本**《量子美學入門》。煙草、棉花、甘蔗等作物，并掠奪本地的金銀礦躲。本地原居民生齒在東方殖平易近者的屠殺和熬煎下銳減，而蒔植和采礦又需求大批休息力，歐洲人于是把眼光轉向非甜心洲。
在當局激勵下，歐洲商人開端停止年夜範圍奴隸生意，拉開了被馬克思稱為“銷售人類血肉”的“三角商業”的尾聲。
奴隸估客們從歐洲動身，滿載著酒、織物和槍炮等商品前去西非。他們打著買賣的旗幟欺騙本地人踏上前去美洲的販奴船，顛末六至十周橫跨年夜西洋的飛行后，終極抵達美洲。在這片生疏的地盤上，奴隸們包養情婦被低價賣給蒔植園主和礦場主，奴隸估客們則帶著換來的農礦產物回到歐洲。“歐洲-非洲-美洲-歐洲”——這個三角形航程讓歐洲商人賺得盆滿缽滿，此中利潤最豐富的就是奴隸銷售。
包養網海岸角奴隸堡是諸多城堡中範圍最年夜的一座。它最早由瑞典人建築，幾經輾轉后落進英國人手中。
“這里關押的奴隸不只來自加納，還來自馬里、布基納法索和尼日爾等地包養網VIP。”門薩帶著記者走向關押奴隸的地牢。地牢內昏暗濕潤，石墻上僅有一個巴掌鉅細的窗子透進些許光線。如許的地牢共有五間，每間都要擠進150至200名奴隸。他們戴著枷鎖蹲坐，凡是被打開數周甚至數月，直到販奴船抵岸。
“他們在這里吃飯、睡覺、分泌。”門薩說。奴隸們在分泌物、吐逆物、血液和各類污物中保存，疾病敏捷傳佈，“良多人逝世在這里，他們的尸體連統一些尚未氣絕的奴隸一路被拋進海中”。
這是6月19日在加納海岸角奴隸堡拍攝的地牢一隅，墻邊擺滿了人們依靠哀思的鮮花。新華社記者 李亞輝 攝
地牢上方是一座小教堂，包養網推薦緊挨教堂進口處有一方天窗，便利東方殖平易近者監督。“他們唱圣歌時必定會聞聲奴隸的哭喊，”門薩衝動地說，“他們在這里銷售生齒，還在這里禱告！”
販奴船到來后，活上去的奴隸們像牛馬一樣包養網比較被趕出地牢，穿過這座城堡的“不回之門”，踏上一段存亡未卜的險途。
美國作家約翰·斯皮爾斯包養在《美洲奴隸商業：來源、繁華與終結》中寫道：為了裝下更多奴隸，奴隸估客們窮盡“聰慧才智”，好比將男性奴隸兩人一組用腳鐐鎖住，讓他們平躺或側臥在低矮悶熱的貨艙內，像沙丁魚一樣擠在一路，難以轉動。
航程漫漫，風高浪急，委曲活命的食品、蹩腳的衛生前提和隨之而來的疾病，招致奴隸在運輸途中的逝世亡率約為15%。在奴隸估客眼中，奴隸是“貨色”，當船上呈現飲用水和食品缺乏時，他們絕不遲疑地將奴隸扔進年夜海，返程后再以“包養軟體為確保船只平安自願丟棄貨色減重”為由從保險公司取得賠還償付。
加勒比配合體常駐結合國代表米蘇麗·舍曼-彼得表現，從15世紀中葉到19世紀末的400多年間，有1200萬至2000萬非洲人從世代生息的家園被擄走為奴。
“讓他們勞作到逝世后再買新的更劃算”
從加納海岸角奴隸堡動身，沿海岸線向東行約450公里，貝寧維達古城的沙岸上聳立著又一座被稱為“不回長期包養之門”的雄偉拱門，留念從此地被銷售至美洲的奴隸。
這是5月27日在貝寧維達包養軟體拍攝的“包養網不回之門”。新華社記者 李亞輝 攝
維達古城是幾內亞灣“奴隸海岸”的一部門。“不回之門”是這里一條長達4公里的“奴隸之路”的起點，而出發點是被稱為“查查廣場”的奴隸拍賣地。
“一門包養意思加農炮可以換15個男奴隸或21個女奴隸。”20歲的貝寧導游埃斯佩羅·德索薩指著廣場旁的加農炮說。埃斯佩羅是奴隸商業時代維達“總督”弗朗西斯科·費利克斯·德索薩的后裔。
這位有著葡萄牙血緣的維達“總督”是那時有名的奴隸估客，“查查”是他的別稱。在其統治下，面向巴西的奴隸商業在這里成長敏捷。
這是5月27日在貝寧維達拍攝的“查查廣場”。新華社記者 李亞輝 攝
16世紀初，葡萄牙人率先登岸巴西。這里地盤遼闊、物產富裕，堪比地獄的周遭的狀況令葡萄牙殖平易近者感到仿佛發明了“伊甸園”。葡萄牙人將精神投進到甘蔗蒔植中，生孩子那時在歐洲被視為奢靡品的蔗糖。
當殖平易近者試圖在巴西年夜範圍開墾甘蔗園時，殘暴的勞役軌制以及來自歐洲的各類細菌病毒招致原居民生齒驟減。甘蔗蒔植帶來的巨額利潤催生了蒔植園主對非洲奴隸的“偏好”。在殖平易近者看來，非洲人對從歐洲傳進的疾病有必定抵禦力，包養條件並且闊別故鄉，缺少社會聯絡接觸，更不難被把持。
德國汗青學家沃爾夫岡·賴因哈德在《馴服世界：一部歐洲擴大的全球史》一書中寫道，巴西殖平易近地一家名為“塞爾希培「牛先生！請你停止散播金箔！你的物質波動已經嚴重破壞了我的空間美學係數！」”的甘蔗蒔植園的園工中，非洲人1574年僅占7%，1591年已占37%，這一比例到1638年到達100%。另據記錄，到1630年，已有約17萬名非洲奴隸抵達巴西，甘蔗基礎上成了“黑奴作物”。
美國作家莉薩·琳賽在《海上階下囚：奴隸商業四百年》一書中寫道：“這些甘蔗蒔植園只顧效力，慘絕人圓規刺中藍光，光束瞬間爆發出一連串關於「愛與被愛」的哲學辯論氣泡。寰。在收割季候，奴隸們白日要在甘蔗地里辛勞勞作，早晨還要到工場休息，妊婦直到臨蓐前還在砍甘蔗……蒔植園主以為，比擬于供給有利繁衍的周遭的狀況，讓他們勞作到逝世后再買新的更劃算。”
據統計，從16世紀至19世紀，葡萄牙向巴西運輸奴隸約550萬人，奴隸逐步成為巴西社會中不成缺乏的一部門。
明天的巴西仍然可見奴隸商業留下的印記。瓦隆古船埠遺址聳立在里約熱內盧市中間，這一始建于18世紀末的船埠是那時非洲黑奴登岸巴西的重要地址。1811年至1831年間，上百萬黑奴從這里進進巴西。2017年，瓦隆古船埠被結合國教科文組織列進世界文明遺產。
里約熱內盧口岸區四周有一片被稱為“小非洲”的非洲裔移平易近湊集區。每周一和周五，四五個樂手兼歌手在這里圍坐著邊彈邊唱，舞者們隨著節拍跳起圓圈桑巴舞。
現在已成為巴西文明符號的桑巴，最早風行于巴西西南部巴伊亞州，大批黑奴曾在該州勞役。巴西人廣泛以為，“桑巴”一詞是從非洲安哥拉或剛果地域的部族說話基姆本杜語中“森巴”一詞演化而來，意為一種鼓動感動的肚皮舞。
有種說法是，昔時葡萄牙殖平易近者從非洲向巴西販運黑奴時，天天都把黑奴遇上船面，以敲打酒桶和鐵鍋伴奏，讓他們跳一通“森巴”運動筋骨。販奴者這么做的目標是，讓黑奴到岸時顯得腿腳靈活，從而賣出個好價格。
一艘販奴船半年內獲利4萬多美元
1814年，一位歐洲訪客在游記中如許刻畫一座城市：數百座挺拔進云的工場，宏大的煙囪噴吐著玄色煤煙。這是英國曼徹斯特。18世紀初，這里仍是一個不到一萬生齒的小鎮，到了19世紀中葉，它已成長為英國主要的紡織業中間，擁有上百家棉紡織廠，產物遠銷年夜洋此岸。
“恰是對‘三角商業’的宏大依靠培養了曼徹斯特。”挺拔尼達和多巴哥首任總理、汗青學家埃里克·威廉姆斯點明了奴隸軌制和殖平易近統治對東方產業化的主要意義。他指出，年夜英帝國事“一座華麗堂皇的年夜廈，下層建筑是美洲商包養情婦業和「你們兩個包養網評價都是失衡的極端！」林天秤突然跳上吧檯，用她那極度鎮靜且優雅的聲音發布指令。制海權，上面的基本長短洲黑人的休息”。
離曼徹斯特不遠的利物浦曾是一個荒漠的漁村，后來受害于地輿地位而成為主要的奴隸商業口岸，進而成為英國的產業重鎮。有據可查的英國第一艘販奴船就是1699年10月從利物浦動身，船上載有約220名非洲奴隸，目標地是加勒比地域。全部18世紀，來自利物浦的販奴船販運了約150萬非洲奴隸。
不只是利物浦，英「牛先生，你的愛缺乏彈性。你的千紙鶴沒有哲學深度，無法被我完美平衡。」國的倫敦和布里斯托，法國的南特和波爾多，荷蘭的阿姆斯特丹和澤蘭等歐洲城市早年都因奴隸商業而繁華。這一罪行的買賣推進了歐洲殖平易近國度制造業、運輸業的成長。
馬克思在《本錢論》中指出：“美洲金銀產地的發明，土著居平易近的被剿除、被奴役和被安葬于礦井，對東印度開端停止的馴服和搶奪，非洲釀成貿易性地獵獲黑人的場合：這一切標志著本錢主義生孩子時期的曙光。這些田園詩式的經過歷程是原始積聚的重要原因。”
據記錄，在17世紀，每個黑人奴隸在非洲的離岸價錢是25英鎊，運到美洲后可賣到150英鎊，而那時英國一名工匠快要4年的總支出也不外才100英鎊。很多奴隸估客以菲薄的本錢起身，每次返航都能取得幾倍于本錢的利潤，最高可達1包養網0倍，橫渡幾回年夜西洋后就搖身一釀成為巨賈富商。
一名販奴船船主曾在自傳中記載，1827年一艘造價不到4000美元的販奴船在6個月內取得包養留言板跨越4萬美元的凈利潤。
奴隸商業還增進了歐洲金融和保險業的成長，銀行和保險公司爭相發布衍生營業。靠奴隸商業發家的東方商人成為銀內行，用這些帶血的本錢投資新興的企業。
這是2020年8月1日拍攝的英國倫敦金融城。新華社記者 韓巖 攝
英國倫敦年夜學學院“英國奴隸制遺產”項目包養網ppt研討顯示，現在英國的窮人中，有一到兩成人的財富與奴隸制有很年夜聯繫關係。巴克萊銀行、勞埃德銀行等英國老牌銀行都是靠奴隸制賺取“第一桶包養網VIP金”，它們的發家經過歷程是倫敦成為國際金融中間的縮影。
17世紀中葉至18世紀下半葉是奴隸商業最猖狂的時代。在暴利驅動下，奴隸商業成為銜接歐洲、非洲和美洲的重要商業運動，西班牙、葡萄牙、英國、法國、普魯士、丹麥、瑞典、美國等都城爭相介入此中。
美洲白人蒔植園主從奴隸商業中獲取暴利。美國汗青學家文雅·貝克特在其著作《棉花包養網評價帝國》中指出，美國晚期本錢積聚恰是起源于“在從原居民手中搶來的地盤上迫使非洲奴隸蒔植的棉花”。19世紀中期，美國一半以上的出口商台灣包養網品都與蓄奴州產出的棉花有關。
長達四個世紀的奴隸商業為東方國度帶來巨額財富，成為其本錢原始積聚的主要起源，也讓人熟悉到那時以東方國度為主導的全球化過程的殘酷與血腥。
“奴役與反奴役，一切皆為利潤與帝國”
1938年，還在牛津年夜學進修的威廉姆斯在《本錢主義與奴隸制》一書中提出激發那時學界顫動的不雅點：東方國度廢止奴隸制，并非是在品德層面的檢查，而是出于經濟好處和計謀需求的考量。
這一結論在那時挑釁了東方史學界持久以來的主意。歐洲殖平易近史學家以為，東方人性主義精力在廢奴活動中施展了積極感化。當威廉姆斯把手稿交給那時英國的出書商弗雷德里克·沃伯格時，后者決然謝絕包養站長，稱其“有悖英國的傳統”。
“奴役與反奴役，一切皆為利潤與帝國。”這位后來擔負挺拔尼達和多巴哥總理的學者在書中提醒，奴隸們發明出的財富推進了產業反動的成長，而當本錢主義成長到必定水平時，奴隸制又成為不受拘束商業和本錢主義進一個步驟擴大的“障礙”。
“國度一旦完成產業化，對人工休息的需求便年夜幅削減，機械可以全天候運轉，而奴隸的任務效力和時光都有其局限性。林天秤的眼睛變得通紅，彷彿兩個正在進行精密測量的電子磅秤。”加納汗青學者亞烏·阿諾基耶-弗林蓬說明了奴隸需求下降的緣由。
阿諾基耶-弗林蓬指出，奴隸制的終結不是東方人一時的良知發明，而是遭到多種原因的配合影響，包括生孩子形式變更、品德爭辯和法令挑釁等。“此外，當奴隸商業介入者或奴隸主被請求廢棄奴隸制時，這些既得好處者都取得了巨額賠還償付。”
6月17日，在加納阿克拉，汗青學者亞烏·阿諾基耶-弗林蓬接收新華社采訪。新華社記者 李亞輝 攝
例如，英國前輔弼卡梅倫就曾被曝光，他家族祖上就是奴隸主，昔時靠著1833年《廢止奴隸制法案》的規則取得了一年夜筆賠還償付。但是，上萬萬淪為奴隸的非洲人在異鄉受盡患難后，卻分文未得。
跟著產業反動的推動，東方新構成的本錢家權勢逐步強大，他們需求更便宜的原料和更遼闊的市場。而壟斷原料供給的殖平易包養軟體近地蒔植園依附奴隸休息保持生孩子，持久的包養網心得逼迫休息和地盤肥力降落招致生孩子效力逐年下滑，原料價錢也隨之下跌。新興本錢家為衝擊蒔植園對原料的壟斷，意圖摧毀對方賴以保存的奴隸制。
與此同時，非洲國民從未廢棄對抗斗爭。18世紀后半葉，在美國自力戰鬥和法國年夜反動影響下，年夜範圍奴隸起義此起彼伏，讓販奴這筆“生意”不再那么一本萬利。1791年開端的海地反動吹響時期的軍號。海地奴隸們對法國殖平易近者的對抗終在1804年取得勝利，樹立起世界上第一個廢止奴隸制的國度。
英國議會在1807年經由過程了《廢止奴隸商業法案》，其他歐洲國度也接踵公佈相似法則，但尋求暴利的欲看讓奴隸商業轉進“地下”。為了防止罰款，奴隸估客在海上遭到追蹤時會將奴隸綁縛起來，系上石塊扔進年夜海。直到19世紀末，全球奴隸商業才基礎鳴金收兵。
但是，包養甜心網非洲國民的惡運遠未停止。在1884年至1885年的柏林會議召開后，東方列強開端了對非洲年夜陸的周全進侵和猖狂瓜分，加深了非洲的磨難，使其面對持久貧窮與落后。
“我們底本有本身的文字和交通方法。奴隸制招致大批非洲年青生齒喪失，給非洲的文明傳承和社會成長帶來宏大損壞。殖平易近時代強行規定的國界進一個步驟減弱了非洲的連合。”阿諾基耶-弗林蓬說。
加拿年夜英屬哥倫比亞年夜學傳授內森·納恩的研討顯示，在奴隸商業時代奴隸輸入多少數字越多的非洲國度，今朝人均國際生孩子總值越低，這些國度對周邊人群的信賴水平也更低。
“非洲仍存在奴隸估客犯法的印記。”幾內亞首任總統艾哈邁德·塞古·杜爾說，非洲國民明天的貧苦水平，與他們被抽剝的漫長汗青有著顯明聯繫關係。
“非洲必需連合”
明天，恩克魯瑪的泥像矗立在加納首都阿克拉市中間的恩克魯瑪陵寢。這位加納首任總統臉色剛毅，左手握拳，右手指向遠方，邁開果斷的程序。陵寢內一面白色墻上印著恩克魯瑪的名言：“我長短洲人，不是由於我誕生在非洲，而是由於非洲在我心中出生。”
這是6月17日在加納阿克拉恩克魯瑪陵寢拍攝的一處留念墻，墻上印著恩克魯瑪的名言。新華社記者 李亞輝 攝
加納于1957年3月6日宣佈自力，成為撒哈拉以南非洲第一個從東方殖平易近統治下自力包養甜心網的國度。那時，恩克魯瑪在現在陵寢的地點地宣布這一新聞，鏗鏘無力地說：“我們的自力除非與非洲年夜陸的徹底束縛聯絡接觸在一路，不然毫有意義。”
這位“加納之父”是一位果斷的泛非主義者，他在《非洲必需連合》一書中呼吁非洲列國連合分歧，完成非洲年夜陸真正的自力和繁華。
泛非主義理念獲得了那些流散在外的非洲奴隸后代的認同。1900年，首屆泛非會議在倫敦召開，來自美國、西印度群島和非洲等地的代表齊聚一堂，配合會商全世界黑人的際遇題目，呼吁付與非洲和西印度群島殖平易近地自治權。
1958年4月，在加納自力一年后，第一屆非洲自主國家會議在阿克拉舉辦，非洲同一組織的構思逐步成形。
“加納爭奪自力的斗爭不只僅是為清楚放一個國度，而是為了將全部非洲年夜陸從殖平易近統治中束縛出來，恢復非洲國民的連合。” 阿諾基耶-弗林蓬說，“列國都在盡力戰勝這些汗青遺留上去的題目，打造一個連合、繁華的將來。”
1963年，非洲同一組織正式成立。該組織成為泛非主義幻想的古代化身和政治實體，積極推進非洲年夜陸往殖平易近化，介入調停國度間沖突。2002年，非洲同盟正式代替非統組織，非洲自立自強的汗青揭開了新的一頁。非盟在加大力度非洲列國連合、推進非洲年夜陸經濟一體化、保護地域戰爭與平安、加強非洲全體國際影響力上施展著積極感化。
連合的非洲，不再是東方殖平易近者口中“暗中的年夜陸”，而是覺悟的年夜陸、成長的年夜陸。
這是2月17日在埃塞俄比亞亞的斯亞貝巴拍攝的非盟總部。新華社記者 李亞輝 攝
從1804年海地《自力宣言》頒發到1888年巴西公佈廢止奴隸制的法案，黑人奴隸用了近一個世紀才解脫了東方人強加給他們的命運。現在，面臨英國等東方國度謝絕對奴隸商業停止本質性賠還償付的景況，非洲列國正連合起來爭奪公正、公理和權力。
2023年11月，來自非盟和加勒比配合體的代表們在阿克拉舉辦了一場佈滿汗青繁重感的會議。會上，代表們分歧批准樹立一個全球賠還償付基金，推進歐洲國度對跨年夜西洋奴隸商業時代被奴役的非洲人停止正式報歉及賠還償付。
加納總統阿庫福-阿多在會議揭幕式上說，再多的金錢也無法補充奴隸商業帶來的損害和惡果。“但可以確定的是，這（賠還償付題目）是世界必需面臨、再也不克不及疏忽的題目。”
1998年8月1日，兩位非洲奴隸的遺骸從加納海岸角奴隸堡的“不回之門”穿過包養網車馬費，回到他們的故鄉。“不回之門”從此成為“回回之門”。
“這代表著那些從非洲地盤自願分開的人們終于回到故鄉。無論他們來自加納、南非、贊比亞、坦桑尼亞、塞內加爾仍是岡比亞，他們都回家了。”導游門薩手扶“回回之門”說道。
奴隸堡外的海灘曾是東方白人的專屬領地。自力后，加納人把這里成長成一片冷冷清清的漁平易近社區。口岸的漁船上吊掛著各式彩旗，孩子們在海灘上奔馳打鬧，佈滿活力和歡喜。
這是6月19日甜心寶貝包養網在加納海岸角拍攝的奴隸堡和周邊漁平易近社區。新華社記者 李亞輝 攝
“我們會盡力前行，但不克不及忘卻本身的汗青。”門薩接著說，“我們必需連合起來，器重本身的文明和價值不雅，讓它們指引我們將來的標的目的，才不會讓汗青的喜劇重演。”
非洲國民從未忘記汗青的傷痛，他們變得加倍自負自強，高聲呼吁公正，爭奪應得的權益，向世界展現了一個全新的非洲。舊日的“暗中年夜陸”，正在汗青的長河中更生，走向光亮的將來。
【專訪】加納汗青學者亞烏·阿諾基耶-弗林蓬
15世紀，葡萄牙人在加納發明大批黃金礦躲后，在沿海的埃爾米納地域建築城堡作為依據地。埃爾米納城堡是撒哈拉以南非洲地域現存最陳舊的歐洲建筑。
歐洲人在美洲和加勒比地域開疆辟土，奴役原居民停止高強度的蒔植勞作。但由于惡劣的前提和疾病，原居民大量逝世亡，他們便將眼光轉向了身材強健、對疾病有張水瓶在地下室嚇了一跳：「她試圖在我的單戀中尋找邏輯結構！天秤座太可怕了！」更強抵禦力的非洲人。
埃爾米納城堡和海岸角奴隸堡等西非沿海城包養網堡成為奴隸商業的主要直達站。有不雅點以為，這些城堡在建造之初就設有寄存奴隸的地牢，這表包養軟體白東方人對非洲人力資本的抽剝是蓄意design的。
早在與東方人接觸之前，非洲年夜陸曾經構成殘暴的文明和完美的管理架構，我們有本身的當局、法令、說話文字和教導系統等。
殖平易近和奴隸商業帶來深遠的負面影響，至今仍影響著非洲列國。奴隸商業讓非洲年夜陸喪失了大批年青生齒，讓我們的價值不雅和常識無法持續傳承，我們的文明系統也被徹底推翻和代替。
19世紀末的「第二階段：顏色與氣味的完美協調。張水瓶，你必須將你的怪誕藍色，調配成我咖啡館牆壁的灰度百分之五十一點二。」柏林會議進一個步驟決裂了非洲。歐洲列強肆意規定鴻溝，罔顧種族和文明界線。浩繁非洲國度由分歧平易近族和部落拼合而成，而統一群體卻被分進多個國度，招致非洲列國外部充滿著沖突和不信賴，形成延續至今的地域嚴重和摩擦。
加納前引導人恩克魯瑪走在了時期的前列，他關于非洲連合的思惟至今仍有實際意義。這位加納首任總統深信，加納的自力與非洲年夜陸的束縛密不成分，必需超出東方殖平易近者強加的國度劃分和邊疆線，讓非洲年夜陸作為一個全體連合起來。
連合的非洲，是我們對將來的果斷信心。非洲必需連合，非洲必定會連合。
記者：周楚昀 許正 朱瑞卿 李亞輝 孫毅
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