奧巴馬總統在英國議會揭曉發言(摘譯)(轉九宮格空間錄發載)

奧巴馬總統:明天,在經過的事況瞭從戰役開端到以闌珊為終點的艱巨的10年後,咱們兩國又再次入進瞭一個樞紐時刻。已經瀕臨蕭條的寰球經濟現已趨於不亂並正在復蘇。經由多年的戰事,美國從伊拉克撤出瞭10萬戎行,英國也撤出瞭本身的戎行,咱們在伊拉克的作戰義務曾經收場。在阿富汗,咱們遏阻瞭塔利班的擴張勢頭,不久將向由阿富汗主導的標的目的過渡。在 9.11 事務產生快要10年後,咱們崩潰瞭可怕主義收集,擊斃瞭可怕主義頭目烏薩馬?本?拉丹(Osama bin Laden),給予“基地”組會議室出租織繁重的衝擊。
  
  
    咱們配合應答瞭龐大的挑釁。但在咱們翻開兩國配合汗青這一新篇章的時刻,各類嚴重的挑釁鋪此刻咱們的眼前。
  
  
    在一個列國的繁華已不成支解地精密相連的世界,必需首創一起配合的新時期確顧全球經濟的增長和不亂。跟著新的要挾逾越國界和陸地四處伸張,咱們必需搗毀可怕主義收集,禁止核武器擴散;應答氣候變化,抗擊饑餓和疾病。當反動海潮席卷中東和會議室出租北非列國的陌頭之時,這一代人渴想本身決議命運的呼聲與全世界互相關注。
  
  
    這些挑釁發生於一個新世紀的國際秩序已被從頭塑造的時代。中國、印度和巴西等國傢正在日新月異地成長。咱們應當迎接這一成長,由於它使寰球億萬人平易近掙脫瞭貧窮,並為咱們本身的國傢開闢瞭新市場和新機遇。
  
  
    然而,跟著疾速變化的產生,在某些處所泛起瞭一些已成為時興的質疑,聲稱隨同著這些國傢突起,美歐在全世界影響力是否會走向式微。這種論點以為,興許這些國傢代理著將來,咱們施展引導作用的時期曾經已往。
  
  
    但這種論點是過錯的。此刻恰是咱們施展引導作用的時辰。恰是美國、英國和咱們的平易近主聯盟國傢塑造瞭新興國傢得以突起和小我私家得以成長的世“別擔心,絕對守口如瓶。”界。即便在更多國傢可以或許負擔寰球引導責任之時,為瞭使這個世紀完成更和平、舞蹈場地更繁華和更公平的目的,咱們的聯盟依然必不成少。
  
  
    在要挾與挑釁要求列國必需聯袂盡力,彼此和諧之時,咱們依然是寰球步履最年夜的推進氣力。在一個以商務和信息的迅速暢通流暢為特征的時期,咱們的不受拘束市場傳統、咱們的凋謝性,同時咱們許諾保障咱們國民的基礎安全,以此作為頑強的後援,為強盛的配合繁華創造瞭最好的機遇。因為億萬人平易近因他們的成分、他們的信奉或統治他們的當局的屬性而被褫奪瞭基礎人權,咱們這些國傢最踴躍地要求保護有助於完成和平與尊嚴的包涵和自決的價值觀。
  
  
    這不料味著咱們可以留步不前。咱們的引導作用的性子需適應時期的要求。如交流我初次作為總統前來倫敦缺席20國團體(G20)峰會時所說,羅斯福(Roosevelt)和丘吉爾(Churchill)可以坐在房間裡喝著白蘭地解決世界上存在的問題,這個時期曾經已往——絕管我想卡梅倫(Cameron)輔弼必定會批准,什麼時辰咱們也可以來點烈性酒。在這個世紀,咱們的配合引導作用將要求咱們設立新的搭檔關系,順應新的情形,為切合新時期的要求調劑咱們本身。
  
  
    起首聊下咱們在經濟畛域的引導作用。
  
  
    亞當·斯密(Adam Smith)的焦點看法在明天仍舊是對的的:一個可以或許所有的施展男性和女性的小我私家潛能的不受拘束企業軌制是帶來財產和立異的最無力的引擎。恰是它激發瞭在曼徹斯特(Manchester)的工場復興起的產業反動(Industrial小樹屋 Revolution)。恰是它催發瞭從矽谷(Silicon Valley)的講座辦公園區開端的信息時期的平明。中國、印度和巴西等國正在這般迅猛地成長的因素恰恰在於,他們時斷時續地在向美國和英國一向奉行的以市場為導向的準則邁入。
  
  
    換言之,咱們此刻的寰球經濟基礎上是由咱們本身所為。明天,思惟不受拘束、向前時租望的國傢在競爭最好的事業和工業時處於無利位置,這些國傢領有最具創造力、立異性和守業精力的國民。
  
  
    這使美國和英國等國享有一種內涵的上風。由於咱們以咱們對迷信和尖端研討、對開發新藥和新手藝的全力投進引領舞蹈場地世界:從牛頓(Newton )和達爾文(Darwin)到愛迪生(Edison)和愛因斯坦(Einstein),從阿蘭·圖靈(Alan Turing)到史蒂夫·喬佈斯(Steve Jobs)。咱們在地球上最好的高級院校中讓咱們的國民遭到教育,讓咱們的小樹屋勞動者獲得培訓。但要在一個競爭日益劇烈的世界裡堅持這種上風,咱們必需加倍投資於迷信和工程畛域,偏重新推進國傢培訓勞動雄師的盡力。
  
  
    咱們也在比來幾年中再次熟悉到,市場有時會掉靈。上個世紀,咱們兩都城設立瞭應答這類市場掉靈的框架——例如,在年夜蕭條(Great Depression)事後設立的維護銀行體系的保障辦法,以及1970年月確立的維護咱們的空氣和水不受淨化的羈系辦法。
  
  
    但在當今的經濟形勢下,上述要挾已不成能被遏制在任何一國的國境之內。市場掉靈的情形時租可能波及寰球並迅速伸張,必需采取國際性舉動予以應答。從華爾街開端的金融危機波及險些各年夜洲,是以,咱們必需經由過程G20如許的論壇繼承盡力,確立寰球性的通行規定,以防此後再泛起適度行為和濫用徵象。沒有任何一個國傢可以或許藏過碳淨化之害,是以,咱們必需穩固在哥本哈根(Copenhagen)和坎昆(Cancu“這個時候,你應該和你兒媳婦一起住在新房間裡,你大半夜的來到這裡,你媽還沒有給你教訓,你就在偷笑,你怎麼敢有意n)取得的結果,讓咱們的子孫領有一個更安全、更乾淨的星球。
  
  
    此外,縱然是在不受拘束市場失常運行的時辰,咱們兩國也都熟悉到,豈論咱們在餬口中何等當真絕責,任何人都可能碰到困境或可憐,都可能被疾病纏身或受到開除。是以,咱們的一個配合傳統體此刻如許一個信念之中:每位國民講座都應享有基礎的安全保障——生病時有醫療辦事,掉業時有掉業保險,在終生辛勤事業後有面子的退休餬口。咱們對國民的這一許諾也是咱們能在全世界施展引導作用的因素之一。
  
  
    此刻,在經過的事況瞭嚴峻的經濟闌珊後,咱們明天的挑釁是執行這些任務,同時確保咱們的消費不會招致債權纏身,乃至可能減弱咱們的經濟氣力與活氣。這將需求咱們做出艱巨的選擇並要求咱們兩都城采取不同的路線。可是咱們已往曾面臨過如許的挑釁,並一直可以或許統籌財務責任的需求與咱們彼此負擔的責任。
  
  
    我以為,咱們可以或許再次這麼做。在如許做的時辰,咱們自身勝利與掉敗的經過的事況可以或許成為新興經濟體的鑒戒——完成增長而不形成淨化是可能的;持久的繁華並非來自於一個國傢的消費,而是來自於它的產出,來自於它對本身的人平易近和基本設置裝備擺設入行的投資。
  
  
    正如咱們必需為咱們國民的繁華成長施展引導作用一樣,咱們也必需為他們提供保障。
  
  
    咱們兩都城理解與世上險惡作奮鬥的象徵。假如不是咱們在海灘和登岸點、在曠野或街巷與希特勒的戎行作戰,他們是不會休止殺害的。咱們毫不能健忘咱們在那場恐怖的戰役中獲勝並非必然——成功是靠咱們人平易近的勇氣和品德才博得的。
  
  
    恰恰由於咱們違心負擔戰役的重負,咱們是以深知戰役的價錢。正由於這般,咱們設立瞭足以保衛這個年夜陸並同時遏制咱們的仇敵的強盛同盟。設立北約(NATO)的焦點基本是第五條目(Article Five)的簡明理念:任何北約國傢都無需伶仃自衛;一切友邦將一直互相支撐。歷經60年,北約是人始終類汗青上最勝利的同盟。
  
  
    明天,咱們要抗擊一個不同的仇敵。可怕主義分子在紐約和倫敦奪往瞭咱們國民的性命。固然“基地”組織鑽營與東方鋪開一場宗教戰役,但咱們必需記住,他們在寰球各地殺戮瞭數以千計的穆斯林——鬚眉、婦女和兒童。咱們兩國並沒有、也毫不會同伊斯蘭教征戰。咱們作戰的重點是擊敗基地組織及其極度主義同夥。在這場盡力中,咱們毫不會手軟,正如本·拉丹及其跟隨者曾經望到的那樣。在咱們衝擊無視戰役軌則的仇敵之時,咱們將繼承以更高的資格要求本身——保持咱們的價值觀和法治以及咱們這般果斷保護的正當步伐。
  
  
    近十年來,阿富汗始終是這些盡力的一道中央陣線。這些年裡,你們,英國人平易近,同許多與咱們並肩戰鬥的人一道,一直是忠厚堅定的盟友。讓咱們配合向已往幾年來一切貢獻辦事和支付犧牲的咱們的男女志士致敬,由於他們都是前赴後繼為咱們的不受拘束而負擔起最繁重的責任的好漢。因為有他們,咱們遏制瞭塔利班的勢頭。因為有他們,咱們設置裝備擺設起阿富汗安所有的隊的才能。因為有他們,咱們此刻正預備在阿富汗完成遷移轉變,實現由阿富汗施展引導作用的過渡。在此過渡階段,咱們將與脫離瞭“基地”組織並且尊敬阿富汗憲法並放下武器的人鑽營持久的和平。咱們還將確保,阿富汗毫不再是可怕分子的躲匿所,而是一個強盛的、享有主權的、可以或許自主的國傢。
  
  
    簡直,在這個復活的世紀,咱們的盡力為北約建議瞭新觀點,這將付與咱們必需的才能抗擊新泛起的要挾:諸如可怕主義和海盜、收集進犯和彈道導彈等要挾。可是,重振的北約將繼承遵循其創始人最後的假想,讓咱們同心合力采取所有人全體步履,捍衛咱們的人平易近,同時傳承羅斯福和丘吉爾的博年夜信念,即全部國??傢都領有權力與責任,全部國傢在保護和平的國際架構中領有配合好處。
  
  
    咱們在禁止核武器擴散問題上也“好,我等會兒讓我媽來找你,我會放你自由的。”藍玉華堅定地點點頭。具備配合好處。放眼寰球,列國在嚴加維護本身的核資料,不讓它們落進壞人之手。因為咱們施展瞭引導作用,從北韓到伊朗,咱們都已對其收回信息,如拒不執行本身的任務,必將面對效果——這便是為什麼美國和歐洲同盟比來方才加大力度瞭對伊朗的制裁,這在很年夜水平上是因為英國和美國的引導作用。咱們在要求他人賣力的同時,咱們將執行本身對《不擴散核武器公約》(Non-Proliferation Treaty)負擔的任務,為完成無核九宮格武器的世界而盡力。
  
  
    咱們在解決沖突的畛域也存在配合好處,那些沖突形成連續的人世魔難並有可能使整個地域分崩離析。在蘇丹,多年的戰役已形成數千人殞命,咱們呼籲南北兩邊從暴力的邊沿撤歸,抉擇和平的途徑。在中東,咱們連合一致,支撐一個安全的以色列和享有主權的巴勒斯坦。
  
  
    咱們在有助於匆匆入尊嚴與安全的成長問題上領有配合好處。為瞭取得勝利,咱們必需拋開沖動,不再視世界貧困地域為從事慈悲工作的場合。相反,咱們應當施展已經匡助咱們外國人平易近完成繁華的同樣的氣力——咱們應當匡助饑餓的人們養活本身,匡助照料病人的大夫們;咱們應當支撐反腐朽的國傢,迎接外國人平易近的立異;咱們應當傳佈如許一私密空間個真諦,即隻有讓婦女和女孩充足施展其後勁的國傢能力繁華。
  
  
    咱們從事這些事業,由於咱們不只僅置信國傢的權力,並且置信國民九宮格的權力。這是一盞指路明燈,已經指引咱們衝擊法西斯主義,指引咱們與共產主義入行最初的格鬥。明天,這個信念正在中東和北非接收磨練。在一個又一個的國傢,人們發動起來,要求掙脫鐵碗統治。固然這些要求變更的靜止隻有六個月之久,但咱們曾親眼眼見他們的陣容——從東歐到美洲;從南非到西北亞。
  
  
    汗青告知咱們,平易近主並非易事。這些反動需求多年能力取得成果,經過歷程中將會碰到艱苦險阻。權利的割舍少少不經由奮鬥,在具備部落和宗派割裂的地域更是這般。咱們也了解,平易近粹主義可能產生傷害的轉化──從應用平易近主來否決少數族群權力的極度主義,到20世紀在這塊年夜陸上留下許多創痕的平易近族主義。
  
  
    但是不要曲解:咱們已往和以後在德黑蘭(Tehran)、突尼斯(Tunis)息爭放廣場(Tahrir Square)望到的情景,是人平講座易近渴想咱們在本身傢園視為理所當然的同樣不受拘束。它辯駁瞭以為世界上某些地域的人平易近不需求不受拘束或許需求將平易近主強加於他們的概念,也駁倒瞭“基地”組織抹殺小我私家權力、使人們1對1教學永遙深陷貧困和暴力的世界觀。這一點不九宮格容置疑:美國和英國堅定地站在渴想不受拘束者的閣下。
  
  
    此刻咱們必需將言詞化為步履。這象徵著為正在轉向平易近主的國傢的將來做出投資,從突尼西斯和埃及開端──經由過程加深商業與貿易的紐帶;經由過程匡助他們證實不受拘束會帶來繁華。這也象徵著支撐普世權力──經由過程制裁施行壓抑的人、強化國民社會,以及支撐少數族群的權力。時租場地
  
  
    咱們如許做時深知,東方世界必需戰勝中東和北非許多人聚會的疑心和不信賴──這種不信賴源於艱巨時租會議的汗青。多年來,咱們幾回再三面對那些聽到咱們附和不受拘束但他們無奈享用不受拘束的人求全譴責咱們虛假。是以,咱們必需對他們坦然認可,咱們對該地域具備持久的好處──與或者不老是十分抱負的搭檔配合衝擊可怕主義和避免世界動力供給遭到幹擾。可是咱們也必需保持表白,咱們以為小班教學那種隻能在自身的好處和抱負之間,在不亂和平易近主之間作出抉擇的概念是舛誤的。由於咱們的抱負主義是基於汗青的真情──彈壓隻會提供不個人空間亂的假象;國民不受拘束的社會更為勝利;平易近主體系體例是咱們最緊密親密的聯盟。
  
  
    恰是這種真諦指引著咱們在利比亞的步履。在利比亞施行彈壓之初咱們本可等閒地說,此事與咱們有關,一國的主權比其境內國民受到屠戮來得主要。一些人確鑿信從這種論點。但是咱們否則。咱們接收更普遍的責任。固然咱們無奈禁止每一種不義,可是有些情形要求咱們不克不及兢兢業業──當一個引導人揚言屠戮本身的人平易近,國際社會在呼籲采取步履之時。那便是為什麼咱們禁止瞭利比亞的年夜屠戮。在利比亞的人平易近遭到維護、虐政的暗影消失之前,咱們不會松懈。
  
  
    咱們會以虛懷繼承行進,而且了解咱們不成能主導外洋的每一種了局。終極,不受拘束必需由人們本身來爭奪,而不是從內部強加。可是咱們可以,也必需和那些這般鬥爭的人站在一路。由時租場地於咱們一向置信──從諾曼底(Normandy)到巴爾幹(Balkans)到班加西(Benghazi)──假如其餘人的子孫更饒富不受拘束,咱們本身的子孫也會有更夸姣的將來。那便是咱們的好處和抱負時租空間。假如咱們無奈完成那份責任,誰能取而代之?咱們將會傳下什瑜伽教室麼樣的世界?
  
  
    咱們的步履──咱們的引導作用──對付人類尊嚴的工作至關主要。是以咱們必交流需采取步履——而且施展引導作用——懷著對咱們的抱負的決心信念以及對明天讓咱們來到此地的咱們人平易近的品德的決心信念。
  
  
    由於我以為有一個終極的特質使美國和英國在這一汗青時刻義不容辭。那便是咱們對本身國傢的界說。
  
  
    不同於世界上大都國傢,咱們不因此種族或族裔來界定國民成分。做美國人或英國人不料味著屬於某個集團,而是象徵著置信一套理念──小我私家權力,以及法治。這便是咱們兩國境內子口這般多元的因素。這便是為什麼世界上此刻有些人置信假如他們來到美國,假如他們來到紐約,假如他們來到倫敦,勤懇事業,就能宣誓盡忠咱們的國旗,稱本身為美國人。也有人置信假如他們來到1對1教學英國開端復活活,他們可以像其餘國民一樣高唱《天佑女王》(God Save t九宮格he Queen)。
  
  
    確鑿,咱們的多元化有可能激發矛盾。在咱們兩國汗青上都曾小班教學產生過關於移平易近和夾雜的劇烈爭執。但即便有這種可能很是艱巨的爭執,咱們從最基礎上熟悉到,咱們百衲而成的傳統是一種宏大的氣力——在這個隻會變得越來越小、彼此聯冰看到女兒氣呼呼地躺在床上昏迷不醒時,心中的痛苦,對席家的怨恨是那麼的深。絡接觸越來越精密的世界裡,咱們兩個國傢的例子表白,人們可以或許被抱負銜接在一路,而不是被差別所分隔;人心可以轉變,舊仇可以或許打消;舊日殖平易近地的兒女能作為這個偉年夜議會的成員在這裡占有席位;一個曾在英國戎行當過廚師的肯尼亞人的孫子能作為美國總統站在你們眼前。
  
  
    這便是咱們的特征。這便是為什麼在年夜馬士革和開羅陌頭的男女青年縱訪談然有時不批准咱們的政策卻仍舊在爭奪我國國民所享有的權力。躋身於汗青最強盛的國傢之列,咱們兩國必需永遙牢牢記住:咱們影響力的真正來歷不只是由於咱們的經濟規模,咱們的軍事才能,或咱們所領有的地盤。它來歷於咱們在全世界必需絕不搖動地保衛的價值觀——一切人都被付與某些無奈褫奪的權力。
  
  
    ……
  
  
  
  

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