新華社上海8月1日電 題：從“樂游”到“樂投”，為何“必需是中國”
新華社記者姚玉潔、張夢潔
“city不city啊！”這個炎天，一名美國博主用來贊嘆中國城市古代化、洋氣的一句“中式英語”，不測成為中文社交媒體的爆梗。
與之響應的是如許一組數據：上半年全國各港口進境本國人1463.5萬人次，同比增加152.7%；此中經由過程免簽進境854.2萬人次，同比增加190.1%。“Chin包養行情a Travel（中國游）”成為海內社交媒體上最火的話題標簽之一，相干閱讀量超7億次。
翻越張家界“狂野彎曲”的盤猴子路盡覽仙境之美，本國友人直呼“我猜忌中國人會魔法”；在上海逛菜市場、學做小籠包、學打太極拳；被中國美食花式投喂，跟中國“年夜媽”一路跳廣場舞；遺留在咖啡館里的電腦，半小時后歸去找還在原位……不少“老外”驚呼，“我感觸感染到一種不同凡響的平安感”“處處干凈有序”“中國引人入勝”。
跟著越來越多的本國錄像博主帶著鏡頭和洽奇走進中國，他們的親口講述，讓更多本國伴侶看到中國的時髦出色、活力勃勃，看到中國國民的熱忱仁慈、勤奮自負。
“用無人機送來的飲料，我還歷來沒體驗過！”“一路爬到這么高的山頂，我的手機5G電子訊號竟然是滿格！”“飯店給我送水送餐的居然是個機械人！”“我似乎穿越到了將來”……
一聲聲由衷的贊嘆中，中國高東西的品質成長結果透屏而出：高鐵營業里程已達4.5萬公里，累計建成5G基站383.7萬個，無人機、無人駕駛car 在配送、載人等場景逐步落地，新質生孩子力的蓬勃成長景象觸手可及，古代文明與傳統文明在這里交相照映。
百聞不如包養一見。本國游客的體驗，正在打破海內一些關于中國的刻板印象，讓世界列國的更多人真正的平面地觸摸到可托、心愛的中國。
中國山川之美讓人流連，中國經濟的“好景致”更讓人心動。經濟成長的強盛韌性和活氣，讓中國成為不成替換的立異創業樂園、投資興業家園。
不少本國游客表現，下一次深度游“必需是中國”，還有人尚未停止過程就許下“N刷中國”的愿看。歷來到中國到清楚中國，從短游到長居，從實地感觸感染到投資興業，如許的故事越來越多。
“樂游”中國的第一波“回頭客”曾經到來。
往哪兒平臺數據顯示，本年上半年本國包養網游客在中國國際航路的機票預訂量同比增加1.8倍，並且在半年之間，有跨越一成的本國游客包養來了第二次。
“樂投”中國的引力還在連續開釋。
超年夜範圍的市場，門類齊備的財產系統，方便溫馨的辦事舉措措施，優質的營商周遭的狀況，擁抱世界的開放襟懷胸襟……越來越多的“老外”樂于探討中國的魅力，愿意在中國尋覓成長機遇。
商務部數據顯示，上半年全國新建立外資企業近2.7萬家，同比增加14.2%。近期以來，美中商業全國委員會董事會代表團訪華，特斯拉、歐萊雅、貝萊德基金等連續加碼中國，蘋果持續增添中國企業供給商確保“果鏈”穩固高效。
本日的中國，是正以改造激起更多成長動力的中國。“隨機應變成長新質生孩子力”“扎實推動綠色低碳成長”……跟著進一個步驟周全深化改造電子訊號的開釋，向往中包養國、奔向中國，一起配合共贏、惠享全球的美談，將會越來越多、久久回響。
若何讓村落平易近宿施展更年夜動能，讓村落蒼生獲得真正的實惠，這是東、西麥窯村一向思慮的村落復興課題。
夏日的低溫還沒曩昔，青島的熱忱也還未撤退。曾經持續舉行了三十四年的青島國際啤酒節吸引了浩繁游客前來打卡。歷時24天的盛夏狂歡吸引游客近30萬人次。
在離啤酒節會場不遠的嶗山流清灣畔，單冰的平易近宿也迎來一波又一波的游客。平易近宿門口帶著“蛤蜊”味的歌聲吸引搭客紛紜立足。現實上，這里已經只是闊別喧嘩，以打魚養殖為生的傳統漁村。
跟著遠洋漁業資本削減，漁平易近的支出年夜不如前，出于維護生態周遭的狀況和率領村平易近致富的目標，比鄰而居的東、西麥窯村決議應用面向年夜海，背倚群山的天然資本，發明以平易近宿為焦點，以游玩業為主導的“上山下海”多元化成長形式，并不竭轉型進級。此刻，這片山淨水秀的漁村曾經成為遠近著名的“網紅游玩村”，被更多人所熟知和愛好。
從“老房”開端的致富路
走進村口，李紹亮熟稔地和路邊納涼的年夜爺年夜媽打著召喚，和剛下學的小先生們聊著天，“比來要預備期末測試了吧？復習得怎么樣了？”本年是他擔負東麥窯村黨支部書記的第23年。作為土生土長的東麥窯人，他親目睹證了這里天翻地覆的變更。
由於背山面海，這里的地盤資本匱乏，看著村平易近日益艱巨的營生路，李紹亮決議率領故鄉轉型。他先后往浙江、江蘇等地停止實地考核，進修進步前輩經歷。走過良多處所后，他發明莫干山等地的高端平易近宿很是受接待，有的平易近宿一個早晨的支出就能接近東麥窯村一戶一年的支出，“這個對我們震動很是年夜。”
李紹亮將眼光放在了村里的閑置平易近房上，并帶頭從自家的衡宇著手改革。2014年，村里引進了青島啤酒時髦文旅，履行公司化運作形式，把老蒼生閑置的衡宇同一租過去停止裝修，打造出了“仙居嶗山”“瑜上山間”等具有村落地區特點的20多套院落。“我們天天可以招待游客150多人，節沐日等淡季的時辰都需求提早預訂”，仙居嶗山的任務職員向記者說。
將衡宇出租的村平易近每年可以拿到三萬元的基礎房錢，并逐年下跌。跟著高端平易近宿的不竭引進，近兩年平易近宿衡宇房錢已增至6-9萬元。同時，把屋子租出往的村平易近還能在平易近宿從事管家、保潔、廚師等包養行情任務，取得額定的支出。李紹亮告知記者，由於一小我兼著幾份任務，東麥窯村的人均支出仍是比擬可不雅的。
“這兩年村里的前提好了，外出務工的兒子兒媳都回來了，小孫子很高興，我也有時光享用生涯了，”剛吃完飯預備往跳廣場舞的王阿姨向記者熱忱地先容到。她表現，本來村里的老屋子，重要租給住在郊區、偶然下鄉游玩的人，一年房錢才幾千元錢。此刻村平易近們只需求將屋子交給當局同一打理，省心又有收益，還有時光干此外任務，勤快點一個月能掙四五千元。
和東麥窯村一墻之隔的西麥窯村是嶗山區平易近宿最多的村。2004年，家庭旅店的概念剛被引進中國不久，西麥窯村捉住機遇，開辦了嶗山區第一家家庭旅店——山海人家。沙子口街道黨工委副書記李偉表現，西麥窯開啟了嶗山平易近宿業的1.0時期。今朝，村里已建成在營平易近宿一百多家，年游客招待量10萬余人次。
2019年，東麥窯村結合西麥窯村、流清河村和文旅公司等，成立“流清灣黨建財產同盟”，經由過程平臺化運作，布局了高端平易近宿、農漁家宴、海上垂釣、婚紗攝影、爬山采摘等業態，舉行了村落啤酒節、沙岸音樂節等系列運動，拉長了區域化財產鏈條，聯手開辟了富平易近增收的新途徑。
尋求品德的轉型路
漁村轉型并不只是蓋幾間屋子那么簡略，想要留住客源，持久存活下往還需求更多的思慮。
李紹亮在做平易近宿之初，就決議不克不及廢棄老祖宗留上去的可貴的汗青文明資本。東麥窯專門聘任中心美院對平易近宿停止design，保存衡宇外不雅的原始風采，只將外部停止整修，“我們不搞年夜拆年夜建，包養網而是重視生態和文明維護，將特點平易近居與周邊山、海、林、溪的天然周遭的狀況無機融為一體。”
平易近宿工作起來的同時，東麥窯也在改革村里的周遭的狀況，電線電纜埋進地下，自然氣管道進戶，污水下地進市政管網，建造景不雅河流、環山木棧道，做好渣滓分類和收受接管。一座座紅瓦石磚的院落優美別致，每家每戶門前鮮花怒放，這個舊日的小漁村曾經面目一新。
從2015年開端，西麥窯村認識到，家庭旅店都是村平易近的自家住房，沒有同一尺度和治理系統，持久下往必定會在市場競爭中處于優勢，需求自動順應市場需求變更，向平易近宿停止轉型。
單冰告知記者，她是2019年離開西麥窯村的，來度假的她一來就被這里的美景美食吸引，沒想到這竟是她“退休再失業”的開端。
單冰的屋子離流清灣的年夜海只要一街之隔，站在二樓的陽臺上就能感觸感染“面朝年夜海，春熱花開”的舒服。她向記者說，平易近宿之所以起名叫“相逢美宿”，是由於她盼望這里不只是本身和西麥窯的相逢，也是來這里的游客和美妙的相逢。
但工作并沒有想象中順遂，單冰已經運營過國際青年旅社的經歷在這里行欠亨，“來這里的人年夜多以家庭為單元，想要享用慢節拍的休閑生涯。”是以，她決議改變平易近宿作風，將小院從頭布置，衡宇裝潢得溫馨而溫馨，努力知足搭客提出的特性化請求。她說，“盼望來我這里的主人可以感觸感染抵家的暖和。”
《攜程村落游玩復興白皮書（2023）》顯示，2023年攜程平臺村落平易近宿供應量增加率到達5年以來最高的44%，總量完成汗青峰值33萬家。巨量引擎城市研討院院長林文斌指出，跟著生涯程度的進步以及游玩住宿業的繁華，人們對飯店的需求不再是基礎的住宿需求，而是加倍尋求品德化的住宿體驗。
為了晉陞平易近宿的品德，西麥窯村專門舉行了管家培訓班，對轄區農家宴、平易近宿擔任人等停止培訓，晉陞平易近宿招待程度，還傳授他們若何拍攝錄像作品，應用收集直播平臺，進步平易近宿的著名度。
暑期岑嶺到臨，單冰的平易近宿曾經被訂滿。來此棲身的劉莉是青島當地人，他們一家常常在周末來度假，“這里的景致好，離郊區也近，這兩年的住宿周遭的狀況好了良多，周末帶孩子來這里放松一下是很好的選擇。”
單冰天天忙的腳不沾地，但她高興地向記者說，“此刻越來越多人了解這里，離開這里，愛上這里”。
一體化成長的復興路
跟著村落游玩熱的鼓起，平易近宿的腳色日益豐盛包養，不只是食宿辦事供給者，曾經成長成為一種令人向往的生涯體驗。
依據途家平易近宿發布的《2023年上半年村落平易近宿成長陳述》，青島嶗山區位列村落平易近宿創收全國前十。途家平易近宿首席商務官劉楊表現，2023年可以說是平易近宿品德化元年，“特點”、“體驗”是要害詞，其背后包含著用戶需乞降市場變更。
若何讓村落平易近宿施展更年夜動能，讓村落蒼生獲得真正的實惠，這是東、西麥窯村一向思慮的村落復興課題。為了完成價值增值，東麥窯村決議應用本地的資本上風，繚繞“上山下海”停止多元化成長，打造“平易近宿+”融會型經濟新業態，構成“吃、住、行、游、購、娛”一條龍的財產系統。
單冰的平易近宿會為搭客供給漁家宴，也承辦婚禮、團建等運動，同時她看中了離平易近宿不遠的流清灣“魔方公園”，預備在這里租下店面開咖啡店和餐廳，將本身的平易近宿工作拓展包養到村落游玩的更多環節。
楊會娟和丈夫在八年前開端做年夜灣漁家宴，那時東麥窯剛開端打造平易近宿，一天只能接五六桌主人。跟著平易近宿的成長，游客越來越多，漁家宴生意也越來越好，“我們家得提早一個禮拜打德律風預訂，一天差未幾能招待四十多桌。”
近年來研學觀光市場非常非常熱絡，作為一種集研討性進修與觀光體驗于一體的校外運動，研學正成為農文旅經濟成長的新業態。墨窯汗青、漁平易近文明、抗日游擊隊的白色文明、嶗山茶文明……東麥窯正在繚繞這些主題打造生態研學基地，賦能村落游玩。同時，在山上成長高端生態不雅光體驗園、采摘園，在海里成長海上不雅光游玩、海上垂釣、傳統非遺沙岸拉年夜網等體驗項目，研發干海產物、農土特產伴手禮等。這些舉動不只知足了游客的需求，也為村平易近帶來了可不雅的經濟效益。
李紹亮先容，2023年他們招待上合組織國度考核團、港澳臺考核團6次，全國各省市引導及企業、黌舍等研學培訓班近300余次。他自豪地向記者表現，“本來是我們出往進修，此刻是全國各地的人來向我們進修，這闡明我們仍是做出了一點成就的。”
近年來，村落游玩在推進經濟成長、晉陞農人支出、改良鄉村周遭的狀況、增進文明傳承以及推進創業立異等方面施展了主要感化。攜程基于運營帶動、運營帶動、營銷帶動、財產帶動4個維度的評價系統顯示，2023年應用攜程平臺展開的村落游玩為村落復興共帶來了8.6億元的價值增值。
經由過程成長平易近宿、漁家宴、研學等相干游玩財產，東麥窯村現年招待游客8萬余人，處理本地村平易近失業100余人，人均支出5萬余元，先后取得“山東省省級漂亮村落示范村”“中國村落游玩模范村”“全國游玩重點村”等稱號。
已經嶗山腳下名不見經傳的小漁村，正在盡力把“綠水青山”釀成“金山銀山”，憑仗得天獨厚的山海資本上風一個步驟步邁向幸福生涯。（撰稿：郭熙賢）（文章起源：中國東盟報道）
9月26日，“念村夫周周團隊”上山拍攝挖地瓜的短錄像素材回來，走過一包養條小河（無人機照片）。
家住貴州省銅仁市碧江區戰爭土家族侗族鄉陳家寨村的莫宙，是一名“三農”錄像賬號收集主播，“周周”是他的網名。
2015年，莫宙上初三時母親不幸患病，為加重家庭累贅，他決議外出務工，讓成就更優良的姐姐持續上學。2020年，莫宙回抵家鄉，一邊務農，一邊照料患病的母親。
2020年末，在同親人莫志林的約請下，莫宙與楊旭東、莫君包養網四人組建起“念村夫周周團隊”，他們用相機記載村落生涯的美妙，當令復原童年記憶，以錄像傳情，將故鄉的美景、美食、風氣風俗等融進錄像內在的事務。“念村夫”團隊鏡頭下的村落生涯，喚起了有數網友的鄉愁記憶。同時，團隊還經由過程直播帶貨，助力故鄉土特產走出年夜山，輔助同鄉們“家門口”創收。
2023年11月，莫宙被授予第二屆全國村落復興青年前鋒聲譽稱號，2023年12月進選“中國網事·激動2023”十年夜年度收集人物。
“我們要守護包養網村落的一切美妙。”莫宙以為，要想真正守護并成長好村落，最主要的是在村里要有事可做、有成長潛力，才幹吸引更多年青人回到村里一路成長。
新華社記者 楊文斌 攝
數百種新業態，近2000億元產值，沉浸式體驗項目受到消費者和資本市場青睞
火出圈的沉浸產業如何火下去？
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近年來，體驗式經濟、場景化消費興起，營造臨場感、交互感的沉浸產業持續發展。在尋求與受眾聯結的同時，沉浸產業還需要加強內容創作與IP管理，讓消費者感受到沉浸體驗的價值。
在西安“長安十二時辰”沉浸式市井生活街區，聽唐樂婉轉，換心儀古裝，宛若穿越回千年前的大唐盛世；在北京世園公園植物館，用手指輕輕一點，億萬年前的叢林世界撲面而來，仿佛置身一場史前探險；在上海沉浸式戲劇《不眠之夜》演出現場，觀眾邊看邊互動，一轉眼便是劇中人……
近年來，一系列沉浸式體驗項目如雨后春筍般涌現。記者在某票務平臺上搜索“沉浸”一詞，沉浸式互動戲劇、沉浸式音樂現場、沉浸式探索體驗展等各類項目映入眼簾，不少項目售票情況火爆。
“萬物皆可沉浸”帶來沉浸產業的發展繁榮。《2024中國沉浸產業發展白皮書》顯示，截至2023年，國內沉浸體驗項目數量已達32024個，總產值達到1933.4億元，預計今年將突破2400億元。沉浸式體驗“出圈”之后，如何創新提質、保持對消費者的磁吸力，成為產業健康持續發展亟待解決的問題。
數百種新業態競相涌現
武漢漢口五福路江灘的一處碼頭，停泊著一艘以20世紀30年代武漢民生公司“江華輪”為原型打造的復古蒸汽游輪——“知音號”。船上共98個艙室，每個角落均按戲劇場景精心打造。
“我們化身旅客持票登船，按照門票教學場地號碼進入包廂，一路遇見戴禮帽的紳士、穿旗袍的淑女、擦皮鞋的小伙，還看見很多富有年代感的老物件。”不久前剛體驗過“知音號”的廣東游客劉心語告訴記者，“知音號”啟航后，全劇在所有區域同時開演，游客們仿佛穿越時空，置身于百年前的武漢。
船在江上，人在戲中，這是湖北省重點創新文旅項目《知音號》的沉浸式演出現場。劉心語說，與傳統劇場演出時觀眾在觀眾席上正襟危坐的體驗不同，在游輪上，觀眾們可以在船艙內自由行動，沉浸式體驗每個角落發生的故事，還有可能影響故事走向。
“知音號”是沉浸演藝演出的一個典型案例。目前，沉浸產業還涵蓋沉浸文化旅游、主題娛樂、藝術展覽、擴展現實、商業空間等16個細分市場，包括密室逃脫、劇本殺、沉浸演出、虛擬現實體驗館、沉浸換裝體驗館、光影藝術展等數百種代表性的會議室出租業態。
“當前，社會經濟形態向體驗經濟轉型，推動了沉浸產業的發展。”上海交通大學媒體與傳播學院副教授吳帆接受《工人日報》記者采訪時表示，沉浸產業的核心是構建沉浸式體驗，即致力于在文化娛樂與藝術享受等消費分享場景中，營造臨場感、交互感，目標在于尋求與受眾間更深刻的聯結。
沉浸產業帶來增長新引擎
“之前玩過一個美式西部牛仔主題的沉浸式劇本殺，服飾、化妝和道具完全復刻西部牛仔風。每個玩家都穿上特定的角色服裝，在搭建好的場景中搜集證據、尋找線索。”90后劇本殺愛好者程先生說，沉浸式劇本殺通過精心編排的劇情、有趣的演繹互動，讓玩家深度參與到游戲當中，體驗感十足。
北京一劇本殺門店負責人洛雪雪告訴記者，近年來，玩家對于劇本殺的要求越來越高，一些店家為了讓玩家有更好的游戲體驗，通過實景搜證、房間軟裝、換裝演繹等方法，讓游客從旁觀者轉變為參與者。
洛雪雪認為，沉浸式體驗火爆跟體驗式經濟、場景化消費的興起有關。“現在，年輕客群的消費訴求從‘我來過’逐漸轉變為‘我深度體驗過’，更加注重新鮮感、體驗感、互動性，商家必須跟上這個變化才能吸引更多客流。”洛雪雪說。
“以個性化、存在感、悅己式為主要特征的消費升級帶動了文化娛樂市場快速增長。除此之外，數字技術硬實力引領創新，文創與科創相融共建，也讓沉浸產業發展迸發出新的活力。”吳帆表示，文化產業成長空間巨大，以沉浸產業為代表的體驗經濟是重要的增長引擎。
沉浸產業不僅受到消費者喜愛，同時也受到資本的青睞。幻境國際沉浸產業平臺CEO江杰表示，在全球26個沉浸產業較為成熟的國家中，中國在項目數量、消費市場規模、投資規模和總產值方面均居全球前列。
應重視內舞蹈場地容創作與IP管理
雖說“萬物皆可沉浸”，但沉浸感究竟能打幾分，卻難以一概而論。記者了解到，當前我國沉浸產業還存在原創IP影響力不夠、品質良莠不齊等問題。消費者反饋中，也不乏“體驗越來越雷同”“一味追求炫酷效果”“票價不菲”等吐槽。
以沉浸式戲劇為例，上海地區某戲劇資訊博主告訴記者，目前，市面上很多沉浸式劇場的門票在200元到400元左右，貴的要上千元，但整體演出市場的質量卻參差不齊。該博主表示：“很多項目同質化嚴重，還有一些劇粗制濫造，只是營造一個場景，再加上和觀眾互動的情節，就打著沉浸式戲劇的幌子賣出高價，收割粉絲。”
對此，吳帆認為，沉浸產業內容創作與IP管理是項目成敗的關鍵，但目前業界更重視技術硬件設備投入，而忽視內容創作、知識產權等軟實力投資。對此，必須以文化內容管理為核心，立足IP研發，努力創作出更多思想精深、制作精良的內容作品，不斷累積品牌文化資產。
“在設計每一項沉浸體驗時，從業者1對1教學應自問是否創造了人文價值，以及情感、審美、社交、自我展示等價值。如果把沉浸體驗當成一門純生意來做，那么當投資越大、技術堆砌越多、單向表達訴求越強烈，消費者就越不買單。”江九宮格杰說，歸根結底，沉浸產業應讓消費者感受到沉浸體驗的價值，展現設計者的創意和誠意。（記者 趙歡）
原標題：從偏遠小山村到網紅打卡地 湖南花瑤聚居村推動農文旅融合發展
初秋時節，地處雪峰山腹地的湖南隆回縣虎形山瑤族鄉白水洞村，多彩的秋色早已悄然鋪陳。
花瑤山寨的阡陌山水間，三五成群的游客簇擁在觀景臺上，肆意感受峰巒疊嶂、幽谷溪澗、清風拂面，盡情飽覽云海翻涌、梯田盛景、奇石涯瀑……白水洞村平均海拔1100米，這里風光旖旎多姿，文化古樸神秘，民俗風情濃郁獨特，是一個典型的花瑤聚居村落。
10年來，湖南大學與白水洞村奔赴前行，不斷探瑜伽場地索“一產帶三產促二產”的區域發展模式，大力推進花瑤地區文化生態資源和特色農業產業融合發展，書寫著深山瑤寨山鄉巨變的奮進故事。
立足秀美山水、多彩民俗資源稟賦，湖南大學協調教授專家團隊，指導幫助白水洞村把非遺技藝融入生活日常，相繼開發出圍裙、枕套、扎染絲巾等200余款具有花瑤特色和元素的文創產品，搭建線上線下銷售平臺，借助企業定制，在各類電商、展會、展覽上進行推銷。同時，整合花瑤挑花文創產品、植物扎染、草編竹編、傳統服飾等作為展銷基地，游客可觀看或體驗挑花，可穿著體驗花瑤民族服飾，亦可體驗花瑤植物扎染，文旅服務中心已經成為游客爭相前往的網紅打卡點。
白水洞村黨支部委員彭金生介紹，為豐富游客旅居體驗，湖南大學還指導村里民俗表演隊將花瑤挑花、花瑤山歌、高山采茶以及花瑤婚俗中的對歌定情、打滔成婚等傳統民俗風情融入舞蹈表演，不斷挖掘花瑤文化資源，更新表演內容，以每周六的篝火晚會為展示平臺，讓游客在沉浸式情景互動中感受獨具一格的瑤寨風情。
以靚麗小樹屋花瑤為元素，把色彩裝扮在房子上，把口紅涂抹在窗沿上。紅黃藍相間的“五色”民居坐落在綠水青山間，干凈整潔的瑤寨院落處處煥發新顏，藍天白云映襯下的千年瑤寨景美如畫。瑤寨院落里，村民米蘭正帶著幾位來自長沙的游客領略花瑤的風土人情。
米蘭是花瑤文化宣講志愿者，也是白水洞村的義務導游，經常為游客提供專業且具人情味的導覽服務。米蘭說，為因地制宜、各美其美地將花瑤民居改造成白水洞的文旅新場景，湖南大學的師生們走遍村里的每一個角落，從花瑤人們的日常生小樹屋活中獲取創意靈感，探尋還原傳統花瑤民居風貌特色，改造后的民居兼具現代實用功能、滿足舞蹈場地村民生活需求，又滿足民宿或其它經營的需求。村居美了，游客多了，旅游火了，外出打工的年輕人回來了，村民的日子越來越甜。
2020年，村里返鄉創業的李佑湘看準了生長周期短、經濟附加值高、市場行情好的羊肚菌種植。湖南大學駐村工作隊主動聯系了李佑湘，不僅為他提供技術、家教設備支講座持，還積極爭取項目資金、涉農補貼和助農貸款等。李佑湘講座的羊肚菌種植一舉成功，鮮美嫩滑的獨特風味很快成為市場上的暢銷品。今年，其羊肚菌種植產業已經發展到300余畝，合作社成員發展到20余人，帶動周邊300余名村民就業。
特色產業賦能鄉村旅游提質增效。如今，白水洞村已然形成了以富硒水稻、虎久霧語茶葉、羊肚菌、金銀花為主的特色支柱產業；干筍、干蕨、紅薯干、臘肉、豬血丸子等系列“白水洞村”品牌土特產的“含金量”越來越高，許多游客成為這些土特產的忠九宮格實“粉絲”；“我在瑤山有塊田”白水洞村插秧節、收割節暨農產品展銷活動助力農文旅融合發展。
10年的駐村幫扶，白水洞村從“養在深閨人未識”的偏遠小山村蝶變為年接待游客超10萬人次、熱氣騰騰的網紅打卡地，更是成了“特色鮮明、品質上乘”的鄉村振興明星村。（歐陽征劍 胡權 陽浩宇）
國民網北京8月30日電 （記者孫競）明天，記者從北京市教委清楚到，從本年春季學期起，北京市任務跳舞場地教導黌舍將對課間設定做出全體兼顧瑜伽教室優化瑜伽教室，準繩上落實15分鐘課間時長，供給加倍自在的課間時光，領導師生走出教室、走向戶外、走進陽光。
據先容，在確保東西的品質的條件下，黌舍調劑年夜課間時長，落實15分鐘課間設定。優化調劑后，小學階段上午到校、下戰書下學和午休午餐時光堅持不變；初中階段除下學時光稍延后5分鐘外，上午到校時光、午餐午休時光全體上堅持不變。北京市任務教導黌舍將因地、因校制宜對課間設定停止自立優化調劑。
北京市教委相干擔任人表現，領導黌舍干部教員自動design、積極介入先生課間運動。各黌舍將在校園內補跳舞教室充需要的體育器材，為先生發明加倍合適的課間歇息周遭的狀況，領導先生應用課間走出聚首場地教室放松歇息、無益社交，過量運動，為后續進修做好充足的身心預備。
北京市郊區兩級還將強化監視檢討，進一個步驟規范教導講授次序，嚴禁拖堂和提早上課，不得隨便延長先生課間運動時長，不得對先生課間運動設置不用要的束縛，果斷根絕課間制止先生出教室的題目，確保課間請求落實。
11月17日，年夜熊貓“四海”在卡塔爾首都多哈的豪爾熊貓館內。 新華社記者 潘昱龍 攝
新華社多哈11月17日電（記者岳冉冉、楊元勇）在2022卡塔爾世界杯行將揭幕之際，來自中國的年夜熊貓“京京”和“四海”17日在多哈正式與大眾會晤，它們棲身的多哈豪爾熊貓館也于當日開館。
依據中卡兩國協定，“京京”和“四海”將在卡塔爾棲身15年。“京京”4歲，是一只狡猾的“男孩”；“四海”3歲，是一只活躍的“美男”，它們都誕生于中國年夜熊貓維護研討中間臥龍神樹坪基地。
11月17日，年夜熊貓“京京”在卡塔爾首都多哈的豪爾熊貓館內。 新華社記者 肖藝九 攝
本年10月19日，“京京”和“四海”乘專機抵達多包養網哈，由專車送進多哈豪爾熊貓館，之后，兩只熊貓停止了隔離。
當天在豪爾熊貓館，記者看到，兩只熊貓都有本身專屬的生涯區，空調恒溫，涼快溫馨，包養平臺推舉“京京”一向在吃新穎的竹子，“四海”則更鐘愛爬樹。
11月17日，年夜熊貓“四海”在卡塔爾首都多哈的豪爾熊貓館內。 新華社記者 潘昱龍 攝
出于對中國年夜熊貓的愛好，卡塔爾將“京京”和“四海”以阿拉伯文分辨命包養名為“蘇海爾”和“索拉雅”。
中國駐卡塔爾年夜使周劍表現，卡塔爾高度器重中卡兩國的年夜熊貓一起配合，卡方為年夜熊貓建築了寬闊、敞亮的熊貓館，兩只熊貓進住后也遭到了特別、周密的照料。
11月17日，年夜熊貓“四海”在卡塔爾首都多哈的豪爾熊貓館內。 新華社發（尼庫攝）
對于年夜熊貓的到來，卡塔爾大眾表示出極年夜熱忱。開館當日，不少大眾一家長幼前來觀賞，分開時，孩子們會抱著購置的熊貓玩偶，對著記者鏡頭說：包養網“感謝中國！”
周劍說：“兩只年夜熊貓的到來正值卡塔爾世界杯前夜，它不只承載著中國國民對卡塔爾世界杯的美妙祝願，也反應了中國當局包養網對卡塔爾舉行世界杯的強無力支撐。信任到卡塔爾不雅看世界杯的球迷，會來一睹年夜熊貓風度。”
11月17日，年夜熊貓“京京”在卡塔爾首都多哈的豪爾熊貓館內。 新華社記者 肖藝九 攝
11月17日，本地大眾在卡塔爾首都多哈的豪爾熊貓館外等待。 新華社發（尼庫攝）
11月17日，年夜熊貓“四海”在卡塔爾首都多哈的豪爾熊貓館內。 新華社記者 肖藝九 攝
11月17日，年夜熊貓“四海”在卡塔爾首都多哈的豪爾熊貓館內。 新華社記者 潘昱龍 攝
畫面顏色艷美人物卡通 無需下載直接玩 沒有時光限制
收集小游戲吸引低齡兒童陷溺此中
編者按
12月22日，國度消息出書署就《收集游戲治理措施（草案征求看法稿）》公然征求看法，提出收集游戲出書運營單元應遵照“嚴厲把持未成年人應用收集游戲時段、時長”“對不難招致陷溺的、存在不合適未成年人應用內在的事務的游戲，應制止未成年人登錄”“嚴厲履行向未成年人供給付費辦事的限制性請求，公道限制分歧年紀階段未成年人在應用其辦事中的花費數額，不得向未成年人供給與其平易近事行動才能不符的付費辦事”等規則。
這一新聞將未成年人陷溺收集游戲的題目再度拋大公眾視野。最新數據顯示，今朝我國青少年網平易近多少數字已接近2億，未成年人“觸網”低齡化趨向顯明，防范未成年人陷溺收集游戲曾經成為家庭、黌舍、社會的共鳴。但是，一些收集游戲離開、躲避“青少年形式”監管，且存在引誘充值、涉黃涉暴題目，嚴重損害青少年特殊是低齡兒童符合法規權益，亟須惹起器重。
從明天起，法治經緯版發布“依法管理低齡兒童陷溺網游題目”系列查詢拜訪報道，揭穿收集游戲亂象，推進行業管理，敬請追蹤關心。
“點這，和我一路探尋本相！”“2023超解壓小游戲，不消下載就能玩！”“我試了464次，依然找不到一切烏龜”……在社交平臺、短錄像平臺上，一些“不消下載輕松玩”的游戲正在吸引玩家的留意力，尤其是一些人物卡通、畫面顏色艷麗、題目夸張荒誕的游戲，吸引了良多低齡兒童的眼光。
近日，不少家長向《法治日報》記者反應，自家孩子總愛好抱著手機玩游戲“不放手”，甚至偷玩游戲、躲匿手機，家長們對此憂?不已。這些收集小游戲經由過程鏈接或小法式即可進進游戲界面，不需求下載、注冊，不需求password、驗證碼，也不存在每周游戲3小時的限制等。
低齡兒童陷溺于收集游戲曾經成為廣泛景象。武漢年夜學中國村落管理研討中間實地調研發明，在鄉村常常能看到四五歲的兒童諳練操縱手機游戲，甚至有中小先生玩游戲到清晨兩三點；天天手機游戲時光跨越兩小時的先生在不少班級能占50%以上；先生經由過程游戲群、組隊“開黑”（游戲用語，指玩游戲時語音或面臨面交通）等情勢構成錯誤友情，而其他同窗想要介入此中就必需進進游戲世界，不然就會被排擠。
受訪專家指出，小法式游戲往往經由過程顏色艷麗的卡通人物或許夸張荒誕的題目以及簡略的獎懲機制，引誘低齡兒童陷溺此中。提出將小法式游戲歸入現有的收集游戲防陷溺監管范圍內，同時加大力度技巧監管，晉陞社交收集平臺運營商的義務認識，為未成年人營建一個加倍安康、平安的收集周遭的狀況。
低齡兒童陷溺網游
與怙恃打“游擊戰”
愛好睡懶覺的兒子，持續幾個周末都早夙起床，“美其名曰”一日之計在于晨。對于兒子的“變態舉措”，山東棗莊的王月（假名）非常警戒——兒子已經陷溺于收集游戲。
“由於任務緣由，孩子有時早晨需求單獨在家，為平安斟酌，我們給孩子預備了一部備用手機，也是以讓那時只要9歲的他陷溺此中。”王月告知記者，一年前，她發明兒子的電腦和手機顯示屏幕高低載了滿滿3頁游戲App，嚴格教導了幾回并經由過程“青少年形式”監管后，兒子不再經由過程App玩游戲了。
但比來，兒子不實時寫功課加上時常“燙手”的手機，惹起王月的警悟。終極，她發明了兒子的“機密”——不是不玩游戲，而是刪除屏幕上的游戲App后，開端陷溺于一些不需求下載、點開即玩、沒有“青少年形式”的小游戲。
“這的確就是一場‘游擊戰’。”王月很無法，由於這種游戲“無跡可尋”，不需求實名認證，孩子“隨下隨玩”。還有些游戲經由過程鏈接或小法式進進游戲界面，無需下載客戶端、無需password及驗證碼，即可進進游戲。這些游戲往往經由過程顏色艷麗的卡通人物或是夸張、荒誕、激起獵奇心的題目吸引孩子，孩子比以前玩得更起勁了。
“我比來在玩‘××跑酷’‘××世界’‘穿越××’等，這些都是小法式游戲，不消下載很是便利。在同窗之間很風行，由於簡略便利也沒有什么限制，大師相互商討，比誰‘技巧好’、游戲‘積分高’。”談到游戲，王月的兒子滾滾不停。
這個正在上小學四年級的男孩玩某款跑酷游戲曾經有半年多時光，他先容道，這款小游戲“很是有興趣思”，跑得遠就可以“領金幣”（游戲入彀算分值的手腕），可以兌換“皮膚”和“滑板”（游戲中讓奔馳速率更快、獲取積分更多的方法）。“我技巧高明，可以一局持續玩兩三個小時，僅取得積分單次就可達兩三萬。只要其實想上茅廁時，我才會點擊暫停游戲，上完茅廁趕忙回來持續殘局。”
除了“有興趣思”，這名小先生說最吸引他的仍是“玩得爽”，“不像良多游戲有‘青少年形式’的時光限制，還需求賬號、password，這類游戲想什么時辰玩就什么時辰玩，有同窗天天回家都能玩兩三個小時，周末可以玩年夜半天，我很是愛慕”。
無需認證隨時可玩
游戲市場行銷中套市場行銷
孩子們是經由過程什么渠道找到這些游戲的？
“看錄像的時辰，有游戲市場行銷或許鏈接，我比擬獵奇，就點出來了。”經由過程錄像，王月的兒子向記者演示——翻開一款短錄像軟件，點擊軟件左側的三根橫杠標志，“比來常用”欄目呈現各類小法式游戲，生涯靜態部門也呈現“玩游戲”一欄，“如許可以反復玩一款小游戲”。
記者查詢拜訪發明，在社交平臺、短錄像平臺上，存在大批“點擊即可進進”的游戲。多款小游戲人氣很高，有博主拍攝了游戲錄像，評論區佈滿“游戲鏈接在哪”“怎么才幹玩”等評論。
記者持續3天察看10多款此類游戲發明，這些游戲廣泛具有以下特色：進進方法簡略，從小法式即可進進界面，不需求實名認證；界面design無“青少年形式”和防陷溺提示，無游戲時光限制；盈利方法重要是市場行銷，用戶看市場行銷后不需充值或單次僅需小金額充值；存在過度市場行銷的情形，好比逐日累計不雅看5個市場行銷；鼓勵辦法多，應用如建筑收益、進級建筑嘉獎激勵用戶停止游戲，用逐日簽到（可以支付禮物）、逐日在線時長（在線1分鐘、5分鐘、15分鐘、30分鐘有分歧嘉獎）、特定日嘉獎、本周累計登錄天數等增添用戶黏性，用戶完成逐日一切義務可以取得高等東西，持續登錄到必定水平可以取得罕見腳色。
記者翻開某款小法式游戲，該游戲推舉記者試玩A類（標簽為塔防、隨機、競技類游戲）、B類（分解、打消、模仿類游戲）、C類（舞蹈、社交、浪漫）三類游戲。記者體驗了一款游戲標簽為“分解”的小法式游戲的寵物樂土部門：兩只品級為1的貓咪可以分解為一只品級為2的貓，兩只品級為2的貓可以分解為一只品級為3的貓，以此類推，總共有20品級，最多取得20種貓。
將該游戲環節通關大要消耗7個小時，這是在記者播縮小部門市場行銷獲取收益的條件下完成的，若謝絕播放市場行銷錄像，游戲全體的完成速率會較批准播放市場行銷錄像變慢。該款游戲具有必定的成癮性，勝敗欲強者極易被“鼓勵”并消耗大批時光玩到通關，但這只是該小法式游戲的一小部門，若想將小游戲體驗完，還需消耗數倍時光。
此外，記者留意到，小法式游戲存在“市場行銷套市場行銷”景象，即在游戲經過歷程中應用贈予游戲幣的方法誘應用戶不雅看其他游戲市場行銷，讓用戶從一個游戲被另一個游戲所吸引。
在游戲后半階段，包養網記者選擇播放市場行銷錄像并記載，在30分鐘內，記者點開了21個時長為30秒的市場行銷錄像，這些市場行銷錄像中還“攙雜”其他游戲鏈接，30分鐘內，記者總共點開了15個小游戲。
“我可以玩一下戰書，從一款游戲鏈接到另一款游戲，永遠不會重樣，也不會覺得無聊。包養網”山東濟南六年級先生李媛媛（假名）說，“軟件還很‘聰慧’，我愛好玩卡通圖案的打消類游戲，市場行銷錄像便會‘精準’地為我推舉此類小游戲。”
記者體驗了30款小法式游戲，此中27款沒有游戲時光限制、不需求實名認證和掛號、沒有“青少年形式”。此中不到三分之一的游戲寫著“合適12歲以上人群”或“合適8歲以上人群”，但除了此提示外沒有其他束縛手腕。
缺少分層思慮design
對兒童束縛力不強
在北京本國語年夜學法學院傳授姚金菊看來，此類小游戲的內在的事務吸惹人、情勢不難被低齡兒童取得，且兒童對游戲存在群體認齊心理，會招致游戲“成癮”景象。
對于此類小法式游戲未設置“青少年形式”的景象，姚金菊剖析稱，此類小游戲并非自力軟件（App），普通嵌套于收集社交平臺、短錄像平臺之中。以某社交軟件為例，接進的各類小法式往往是直接以社交賬號成分登錄。是以，當兒童經由過程家長的賬號接觸此類游戲時，除包養非手動選擇“青少年形式”，不然體系無法有用鑒定應用小法式的對象成分。
“此類小游戲固然內在的事務看似簡略無聊，但往往經由過程顏色艷麗的卡通人物或許夸張、荒誕、惹起孩子獵奇心的題目吸引低齡未成年人，然后應用簡略的獎懲機制，作為心思把持手腕，使得每一個操縱都有獎賞或許處分等即時后果。每一個操縱都能獲得即時反應，即便是成年人，出于人類趨利避害的天性，潛認識城市對良多無聊、簡略、重復的工作上癮。低齡兒童由于心智發育尚未成熟，更易陷溺此中，無法自拔。”姚金菊說。
姚金菊以為，小法式游戲開闢者也缺少對用戶群體的分層思慮與響應design。小法式游戲作為新興範疇，監管不如傳統收集游戲完美。而關于設置“青少年形式”或用戶年紀門檻等尺度請求，小法式游戲仍處于灰色地帶。
廣東財經年夜學法學院傳授姚志偉告知記者，斟酌到實名認證對小我信息的搜集水平、用戶體驗等原因，有的年夜型公司會采取初次實名認證的形式，即第一次實名認證后用戶無需再次認證。假如該社交賬號曾經被家長實名認證過，那么依據公道信任，法式會默許應用手機的是成年人。
“既要維護未成年人，又要斟酌未成年人小我敏感信息的搜集應用題目，也不克不及過多地打攪用戶，這是小法式游戲防陷溺的難點地點。”姚志偉說。
“兒童陷溺收集游戲最重要的緣由是其閑暇和課余時光比擬多，有大批空閑時光可以不受拘束安排，假如沒有其他課外運動停止時光填充，游戲就很不難進進他們的生涯。并且，此刻的孩子接觸手機和游戲收集都比擬便利，很不難構成玩游戲的習氣。別的，有些游戲的‘青少年形式’在歇息時光是不開放的，好比從早晨11點到早上8點不存在‘青少年形式’，這種游戲對兒童的束縛性不是太強。”武漢年夜學中國村落管理研討中間研討職員易卓說。
強化平臺義務認識
加大力度外部合規審查
那么，這類嵌套于收集社交平臺、短錄像平臺的小法式游戲能否屬于收集游戲？
北京天馳君泰lawyer firm 高等合伙人董媛媛給出了確定謎底。她告知記者，今朝出書國產收集游戲作品審批法式把收集游戲分為兩類，包含電腦收集游戲和變動位置游戲。此中，電腦收集游戲包含客戶端、網頁、收集下載的單機游戲等類型，依據《關于變動位置游戲出書辦事治理的告訴》，變動位置游戲是指以手機等變動位置智能終端為運轉載體，經由過程信息收集供大眾下載或許在線交互應用的游戲作品。該類小法式游戲合適以後消息出書署對收集游戲的界說。
據董媛媛先容，今朝一些收集平臺用戶在玩小游戲經過歷程中以“后臺實名”運轉，即假如已在平臺完成實名認證，則登錄游戲時無需再認證，也往往沒有應用時長的限制。“部門開闢運營者未依照游戲的尺度接進防陷溺實名認證體系，而是暗藏了小法式的游戲效能以繞開游戲防陷溺規則，對于此類情形，應該加大力度小法式上線審核，核實小法式能否存在現實效能與開闢者提交審核的內在的事務紛歧致的情況，從而削減小法式游戲避開防陷溺及實名認證上線的情形。”
為了推進嵌套于社交平臺、短錄像平臺的小法式游戲朝著加倍規范化、尺度化的安康標的目的成長，2023年8月8日，工信部發布《關于展開變動位置internet利用法式存案任務的告訴》。
2023年9月20日，國務院經由過程《未成年人收集維護條例》（以下簡稱《條例》），自2024年1月1日起實施。《條例》中單列“收集陷溺防治”一章，規則了教導、衛生安康、市場監視治理等行政機關、黌舍與教員、未成年人的監護人、收集產物和辦事供給者等多方主體對未成年人收集陷溺的防治義務。
“提出以《條例》為根據，共同收集游戲、internet利用法式等相干律例、政策，明白將小法式游戲歸入現有的收集游戲防陷溺監管范圍內。加大力度技巧監管。可經由過程成分驗證、短信驗證等技巧手腕，加包養強對嵌套型小法式游戲的尺度監管；請求在確認用戶為青少年之后，開啟防陷溺體系，限制游戲時光。強化平臺監管。加強社交、短錄像收集平臺運營商的義務認識，增進供給嵌套辦事的平臺對接進的小法式游戲按期停止外部合規審查。”姚金菊說。
同時，受訪專家也提到，多角度、全方位為未成年人營建明朗收集空間是全社會的配合職責。《條例》將進一個步驟強化國度、社會、黌舍、家庭等主體關于未成年人收集維護的義務，為健全未成年人收集維護軌制系統、構筑未成年人收集平安樊籬、實在維護未成年人身心安康、保證未成年人符合法規權益供給強無力的法令兵器。
北京結合年夜學收集素養教導研討中間主任杭孝平呼吁，家長積極實行家庭教導和監護職責，聯合internet企業的技巧防地和相干法令軌制，為未成年人營建一個加倍安康、平安的收集周遭的狀況。
杭孝平說，家庭是未成年人上彀的重要場合，家長在避免未成年人收集陷溺上有著不成替換的感化。因包養網此，家長需求進步對收集的認知，領導孩子公道迷信應用收集，積極追蹤關心孩子的心思心理、行動習氣等，碰到題目實時和有關部分聯絡接觸，實時就教相干專門研究人士，找到處理方式。此外，收集平臺、游戲運營商等應樹立健全未成年人防陷溺體系，防止引誘陷溺的產物和辦事，同時及時監控并實時處理能夠招致陷溺的題目，按期向社會公然防陷溺情形。（見習記者 丁一 記者 趙麗）
鄭玄《周禮注》與禮學體系的構建
作者：曹建墩（河南年夜學歷史文明學院傳授）
來源：《光亮日報》
時間：包養心得孔子二五七二年歲次辛丑十一月十二日丁酉
耶穌2022年1月15日
《周禮》一書，在漢代初名《周官》，王莽居攝時改為《周禮》。西漢武帝時，河間獻王劉德從平易近間獲得此書，獻給朝廷包養價格ptt即被雪躲于秘府中。漢成帝時劉向、劉歆父子校理秘書，發現此書并將之著于《別錄》《七略》。《周禮》在新莽時曾經立為博士，東漢包養俱樂部時被廢，但平易近間傳習《周禮》之學者仍綿延不絕，如杜子春、鄭興、鄭眾、賈逵、馬融、張衡等人都曾研習《周禮》，此中杜子春有《周官注》，鄭眾、賈逵二人分別作有《周官解詁》包養軟體，馬融作《周官傳》，張衡曾作《周官訓詁》。鄭玄《周禮注》則綜覽前儒，兼采前注，甜心花園擇善而從，成為集年夜成之作。晚清經學殿軍孫詒讓贊譽《周禮注》說：“鄭注博綜眾家，孤行百代，周典漢詁，斯其淵藪矣。”（孫詒讓：《周禮正義》卷一，中華書局1987年版，第8頁）鄭玄遍注群經，尤重禮學，并為《周禮》《禮記》《儀禮》三部禮學典籍作注，“疏浚《三禮》，極具苦心”（皮錫瑞：《經學通論》，中華書局2017年版，第293頁），使《三禮》之書合為一家之學。
在《周禮注》中，鄭玄旁征博引，引經傳史籍等以建構其禮學體系。鄭玄乃一代博學鴻儒，轉益多師，學問淹博，貫通今古文經學，旁及諸子百家、緯候數術。鄭玄在《周禮注》中，稱引《詩》者有五十余處，引《尚書》者有三十多處，稱引《易》者有十幾處，稱引《年齡》及《年齡傳》有五十余處。鄭玄兼通《三禮》，其《三禮注》自己就是以《三禮》之文互引互證，以解經義。《周禮注》中對《儀禮》十七篇包養甜心都有稱引，引《禮記》諸篇更多，還引有《年夜戴禮記長期包養》中的《朝事》、《衛將軍文子》等篇。《周禮注》引述的諸家之說范圍更廣。例如，《周禮·地官·鄉年夜夫》：包養網推薦“此謂使平易近興賢，出使長之；使平易近興能，進使治之。”鄭玄注援用了《老子》來解釋：“《老子》曰：‘圣人無常心，以蒼生心為心。’如是則古今未有遺平易近而可為治。”《周禮注》援用《司馬法》達十余處之多，內容觸及地盤軌制、車制、郊外之制、武器軌制、朝覲軌制等。此外，《周禮注》中還援用有法家之說、農家之說、兵家之包養一個月說、地理家、歷數家之說、五內行、醫方家等諸家之說以解經。鄭玄受時代影響，還以讖緯來注解《周禮》并用于建構其禮學體系。讖是預卜吉兇的隱語，緯是依托并解包養價格釋儒家六經的文字。東漢時期讖緯風行，鄭玄受此風陶冶，嘗“博稽《六藝》，粗覽傳記，時睹祕書緯術之奧”（《后漢書·鄭玄注包養俱樂部》），并為緯書作注。《周禮注》中以緯解經的典範之例甜心寶貝包養網有“六天說”和“五精感生說”。《周禮》《禮記》中有五帝、五人帝和五官神的說法。《周禮·春官·小宗伯》云：“兆五帝于四郊。”鄭玄注：“五帝，蒼曰靈威仰，太昊食焉；赤曰赤熛怒，炎帝食焉；黃曰含樞紐，黃帝食焉；白曰白包養網dcard招拒，少昊食焉；黑曰汁光紀，顓頊食焉。黃帝亦于南郊。”此注是據《河圖》《年齡緯元命苞》《年齡緯文耀鉤》《易緯乾鑿度》等緯書以為說。鄭玄認為，天上有五精帝（蒼帝曰靈威仰，赤帝赤熛怒，黃帝含樞紐，白帝白招拒，黑帝汁光紀，另加天皇年夜帝耀魄寶，即六天），下有五人帝，乃是其母感五帝之精受孕而生，五人帝是五天帝之子。五人帝之下有五官，五官逝世后為五人神，祭奠時五人神各自配食其帝（句芒配太昊，回祿配炎帝，后土配黃帝，蓐收配少昊，玄冥配顓頊）。鄭玄用“六天說”“五精感生說”建構起了一套神學體系，并以此貫通解釋《三禮》中的相關神靈。
鄭玄《三禮注》雖然博綜今古文經學，兼采諸家異說，然并非是雜采，而是以《周禮》古學為主，以《周禮》為宗。鄭玄認為《周禮》是周公所作，是治國安邦的年夜經年夜法，他在注《周禮·天官·冢宰》“惟王建國”時明確說道：“周公居攝而作六典之職，謂之《周禮》。營邑于土中，七年致政于成王，以此禮授之，使居雒邑，治全國。”鄭玄意圖“念述先圣之元義，思長期包養整百家之不齊”（《后漢書·鄭玄傳》），故會通群經台灣包養網以解《三禮》。鄭玄《周禮注》與其《儀禮注》《禮記注》是一整體，但三書的位置女大生包養俱樂部并不是同等的包養行情，在鄭玄的禮學體系中，《周禮》具有主導位置，是不成懷疑的“禮經”。《禮記·禮器》有“經禮三百，曲禮三千”之說，鄭玄注謂：“經禮謂《周禮》也，《周禮》六篇，其官有三百六十。曲猶事也，事禮謂今禮也。禮篇多亡，本數未聞，此中事儀三千。”鄭玄因為《周禮》職官有三百六十，與《禮器》所言三百之數巧合，于是以《周官》為經禮，而將《儀禮》視作曲禮。《周禮·天官·膳夫》云“王日一舉，鼎十有二，物皆有俎”，而《禮記·玉藻》則云“皇帝食，日少牢，朔月年夜牢”，二書記載的禮數分歧。門生趙商對此發問，鄭玄答覆說：“《禮記》，后人所集，據時而言。或諸侯同皇帝，或皇帝與諸侯等，所施分歧，故難包養網評價據也。《王制》之法，與周異者多，當以經為正。”（《禮記·玉藻》孔穎達正義引《鄭志》）當《周禮》與《爾雅》記載牴觸時，鄭玄則維護《周禮》的主導位置。鄭玄答門生張逸問說：“《爾雅》之文雜，非一家之注，不成盡據以難《周禮》。”（孔穎達《毛詩正義·鳧鹥》所引）鄭玄主張，《周禮》為經，經可以正別書，而不克不及據別書以難《周禮》。
《三禮包養網心得》記載的禮樂典制，牴觸歧異之處較多，鄭玄既以會通為旨，則必須加以整合，鄭玄的原則是以《周禮》為準來調停《三禮》記載的歧義。遇《周禮》與他書記載牴觸者，鄭玄輒以與《周禮》雷同者為周制，歧異者則解釋為殷商之制或夏代軌制，或以先王之制來彌縫之，從而維護《周禮》的年夜綱年夜法位置。例如：《禮記·王制》說：“皇帝三公、九卿、二十七年sd包養夜夫、八十一元士。”鄭玄注：“此夏甜心寶貝包養網制也。《明堂位》曰：‘夏后氏之官百包養金額。’舉成數也。”包養dcard《禮記·曲禮上》：“皇帝建天官，先六年夜，曰年夜宰、大批、年夜史、年夜祝、年夜士、年夜卜，典司六典。”鄭玄注：“此蓋殷時制也，周則年夜宰為天官，大批曰宗伯，宗伯為春官，年夜史以下屬焉。”另如，《禮記·明堂位》說：“有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百。”鄭玄注：“周之六卿，其屬各六十，則包養價格ptt周三百六十官也。此云三百者，記時《冬官》亡矣。《昏義》曰：‘皇帝立六官，三公九卿，二十七年夜夫，八十一元士，凡百二十。’蓋謂夏時也。以夏周推前后之差，有虞氏官宜六十，夏后氏宜百二十，殷宜二百四十，不得這般記也。”鄭玄認為《周禮》三百六十職官之數乃周公之制，而《禮記·昏義》所記官制則為夏代之制，由夏和周制推測，他認為《明堂位》對官制的記載是錯包養app誤的。總體上來說，鄭玄遵信崇尚《周禮》，認為此書為“周公致承平之跡”，《周禮》所載為可托之制，當《周禮》與別書歧異時，則以包養sd《周禮》為是，而其他與《周禮》分歧者則以《周禮》為準調停融通異說，以建構其新的禮學體系。
鄭玄在建構其禮學體系時，苦心孤詣會通《三禮》，彌縫異說，然《三禮》中牴觸之處的構成緣由比較復雜，有的也不成調和，是以《周禮注》難免會牽強附會，對一些禮制的詮釋也難以圓融無間。如清人皮錫瑞所說：“鄭君以《周禮》為經，《禮記》為記，其別異處皆以《周禮》為正，而《周禮長期包養》自相牴觸者仍不克不及彌縫。”（皮錫瑞：《經學通論》，第322頁）雖然鄭玄的禮學體系存在牽強附會、難以自圓其說等缺乏，但總體上，鄭玄“括囊年夜典，網羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏掉，自是學者略知所歸”（《后漢書·鄭玄傳》），實現了經學的“小統一”。鄭玄打破今古學之界線，沖破家法之藩籬，以《周禮》為綱，會通《儀禮》《禮記》，構成了本身包養網dcard的禮學體系，為后世學者所宗，乃至后台灣包養網世有“禮是鄭學”之包養軟體說，影響深遠。鄭玄《三禮包養app注》在中國文明史上具有主要位置。
責任編輯：近復
